"El robo de bebés fue una trama a nivel mundial dirigida por órdenes religiosas" - Entrevista a Neus Roig

La trama de robos de bebés se vuelve cada vez más compleja y tenebrosa, ahora tomando dimensiones internacionales. Para perpetrar el crimen masivos tuvieron que encontrar escusas.  Todas las justificaciones de agresiones empiezan igual. Primero se deshumaniza a la víctima, después se relativizando el crimen con un "se lo merecía". Primero dijeron que era un castigo por rojos y revolucionarios y se lo merecían; un delito que no habían cometido los niños. Después dijeron que era un castigo por pobres y se lo merecían. Al final solo hablaban de dinero. ¿Cuantos más caerían en redes pederastas?

 <<Las asociaciones cifraron después el número de bebés robados hasta entrada la democracia en 300.000 afectados. Hoy reconocen que podría ser una cifra a la baja. Los casos en los años 80 que han salido a la luz se multiplican. Incluso hay evidencias de casos en los años 90.[.] Entre los años 1976 y 1983 se produce un boom de niños robados. El crimen ideológico se había convertido en negocio>> una forma de vida.
<<Se estima que el 95% del conjunto de las denuncias presentadas fueron archivadas y las restantes no prosperaron.>>

Sor María Gómez Valbuena, Sor Dolores Baena, Dr Eduardo Vela, Sor Juana Alonso... No busquéis monstruos con cuernos y rabo, buscad seres con corbata, perfumados y bien peinados. O como estos, que viven entre nosotros tomando la forma de curas, monjas, médicos y enfermeras. Pero también y cómo no diputados, jueces, abogados y fiscales. Literalmente miles de responsables. De fondo la impunidad de un sistema cruel, el Movimiento Nacional, que no fue depurado cuando se tenía que depurar gracias a una Ley de Amnistía que no fue una Amnistía, ya que no se juzgaron los crímenes.

Cunas vacías y cunetas llenas. Esta es la herencia de la locura de un país que no es un país, es una granja humana.

Odio Eterno a los Monstruos de la Humanidad! PHkl/tctca
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Fuente - Bebés robados: "El robo de bebés fue una trama a nivel mundial auspiciada por órdenes religiosas" | Público 26.9.2018

La antropóloga e investigadora Neus Roig acaba de publicar la obra No llores que vas a ser feliz  (Ático de libros), una excelente investigación que da fe y hace accesible al gran público uno de los mayores dramas del siglo XX español: el robo de bebés recién nacidos a sus madres. El número de pequeños que desaparecieron de los brazos de sus madres es a día de hoy imposible de conocer. El juez Garzón habló de 30.000 niños, pero la cifra puede ser aún mayor. La trama comenzó en 1936 en las cárceles franquistas con los niños de las mujeres republicanas, pero continuó a lo largo de toda la dictadura y se prolongó hasta, mínimo, la década de los 90.

"La democracia acabó con la compraventa de bebés, pero nunca quiso investigar qué había ocurrido ni quién había robado", explica Roig, cuyo libro está basado en su tesis doctoral que, por cierto, estuvo dirigida por tres profesores, entre ellos, Fernando Martínez López, ahora director general de Memoria Histórica del Gobierno de Pedro Sánchez. 

Roig se presenta en la entrevista con Públicoacompañada de Teresa, una mujer de 37 años que descubrió hace ahora una década que fue adoptada de manera ilegal. No hay documentos ni papeles. Lo único que guarda de su madre biológica es una carta que presuntamente le había escrito diciendo que la daba en adopción porque no la quería. Años después, vio cómo esa misma carta, firmada por otras mujeres, había sido entregada a otras personas que habían denunciado ser víctimas del robo de bebés. Se trata de una carta tipo que las religiosas entregaban a las familias adoptivas. 

Habla de tres etapas de una trama de robo de bebés que se puede analizar en tres fases. Sin embargo, hay un elemento común: las religiosas. 

Yo me centró en España, pero el robo de bebés no ha ocurrido solo aquí. Por ejemplo, en Irlanda acaba de salir el escándalo del robo de pequeños en las lavanderías del Asilo de las Magdalenas, bajo la custodia de las Hermanas de la Misericordia. Ahí estaban traficando con bebés desde 1922 hasta 1996. Por tanto, estamos hablando de una trama de venta de bebés a nivel mundial auspiciado por órdenes religiosas en concreto.  

Por ejemplo, en el libro hago referencia a que la orden religiosa de la Madre Teresa de Calcuta también se dedicó a la venta de niños. Sin embargo, en India han sido muy rápidos. Han descubierto la trama y han juzgado. Aquí queremos hacer ver que no ha pasado nada o que, en todo caso, eran cosas de la Guerra Civil. Y no. Hay casos de los 80 y de los 90. En plena democracia y se robaban niños. 

Empieza usted la obra defendiendo que estamos ante un crimen de lesa humanidad

Claro, es un crimen de lesa humanidad. La clave para que sea considerado así es que estamos ante una trama organizada con apoyo de autoridades del Estado que arranca en las cárceles franquistas contra las mujeres republicanas y sus hijos y que prosigue hasta bien entrada la democracia. En el inicio, en el 36, las autoridades franquistas trataban de castigar a las republicanas matando a sus hijos o dejando que se murieran de hambre. Sin embargo, el psiquiatra Vallejo-Nágera, que llega de la Alemania nazi, piensa que España se está despoblando y que hacen falta niños. Así que este Vallejo Najera, que ya había estudiado a Freud, decide dejar a los niños hasta los tres años con las madres biológicas. A esa edad, arrebatan los niños de sus madres y se lo entregan a familias de reconocida catolicidad. 

Y para que estas familias pudieran inscribir a los menores como naturales, el régimen franquista cambia una Ley en 1941 para que se permita dar una nueva identidad a un niño hasta esa edad y eliminar todo rastro anterior. No pasaba nada por cambiar la identidad de un niño y esa ley no se cambia hasta la década de los 80, con Felipe González en el poder. 

Entonces, ¿está fuera de toda duda que tanto el dictador como el resto de autoridades políticas conocían el entramado de robo de bebés?

Sí. Es evidente que Franco no iba a robar bebés personalmente. Pero si el Gobierno promulga leyes que facilitan robar niños sin dejar rastro... pues tienen que saber qué se está haciendo con los pequeños. Además, en 1953, Franco firma su primer tratado internacional desde que gana la Guerra... es con el Vaticano y otorga un poder a la Iglesia católica que la deja por encima del bien y del mal. Permite que campen a sus anchas, que hagan lo que quieran. 

Ese acuerdo al que hace referencia y también los firmados con la Santa Sede en 1979 permiten que la Iglesia mantenga archivos ocultos y cerrados que serían clave para llegar a la verdad del asunto. ¿Es tarea de la democracia acabar con esa opacidad? 

Debería serlo, claro. Considero que son crímenes de lesa humanidad porque además hay un encubrimiento claro. La Iglesia está empezando a reconocer las violaciones a menores de edad. Pues a lo mejor estamos ahora ante una trama de la misma envergadura y muy parecida. El Papa ya ha pedido perdón por los abusos a menores. Quizá ahora tenga que pedir perdón por el robo de bebés. Ha sido habitual el tráfico de menores y las órdenes religiosas tienen las identidades en sus archivos de las madres y pueden ayudar. Otra cosa, claro, es que quieran. 

No debería ser una cuestión de voluntad, ¿no? Quiero decir, tendría que ser obligatorio su cooperación con la justicia

Estamos hablando de convenios y tratados internacionales. En este caso, de España con la Santa Sede. Tiene que haber voluntad de estos dos países y.... hay que tener en cuenta las dimensiones que puede alcanzar esto. Puede afectar a todo el territorio católico. España ha demostrado su voluntad de acabar con esto desde los 80, aunque no lo hizo hasta la década de los 90. Cambió la Ley de adopción, secularizó los hospitales y otorgó a los menores adoptados el derecho a conocer la identidad de sus padres biológicos. 

De hecho, a partir de los 90 decrece a pasos agigantados el tráfico de bebés. Sin embargo, aquí está Teresa con nosotros, que nació en 1982 y desconoce sus orígenes. La ley le reconoce el derecho, pero a pesar de haber ido a la Justicia seguimos sin conocer su verdadera identidad. 

Por lo que me cuenta, la democracia española acabó -tarde- con el robo de bebés, pero nunca quiso investigar qué había sucedido. 

Tal cual. La Ley de adopción de 1996, como hemos dicho, otorga el derecho a los adoptados a conocer la identidad de sus padres biológicas. ¿Pero qué pasa antes? La reforma del Código Penal de 1995 tipifica los delitos de fingimiento de parto y falsedad documental y da un un plazo de prescripción en el tiempo.

Cuando hay menores que acuden a conocer su verdadera identidad... se dan cuenta de que no hay documentación. ¿Y qué pasa? Que todo ha prescrito ya. Todo ha quedado impune. El Estado ha tomado medidas para que no vuelva a pasar, pero no ha hecho nada por las personas que siguen buscando su identidad. 

Hasta ahora hemos hablado más de esa primera etapa del robo de bebés que afecta a las madres republicanas. ¿Las otras dos fases cuándo serían? 

La primera es la etapa represiva y se centra en las cárceles republicanas, efectivamente. La segunda fase iría de 1952 a 1977 aproximadamente y afectaría más a las madres solteras. Es una fase de represión, pero más ligera. Diría incluso que será como de 'reeducación'. En el 52 se reabre en España el Patronato de la Mujer, una institución que cerró la República durante la Guerra Civil y que entre sus centros más emblemáticos tenía la Maternidad de Peñagrande. Estuvo abierta hasta el año 1983 cuando en otro centro se suicidó una niña de 14 años a la que le robaron al hijo. A partir de este suceso, y algún otro, el Estado interviene y cierra estos centros de reproducción tan extraños que seguían en España.

A partir del 77 los robos ya no se centran tanto en las madres solteras como aquellas mujeres desarraigadas del centro en el que van a dar a luz. Y ya no se trata de represión. Es puro negocio y buscan objetivos fáciles. Por ejemplo, en esta fase, todas las madres de Tarragona que han denunciado el robo de niños son mujeres que no nacieron en la ciudad.

¿Por cuánto dinero se compraban los niños?

Hay quien paga hasta dos millones de pesetas [12.000 euros actuales] por una niña en 1968. Estamos hablando de un dineral de la época con el que te podías comprar una casa en el centro de Madrid. Se paga más por los niños que pueden ser inscritos como biológicos que por los adoptivos y se paga más por las niñas que por los niños. 

¿Por qué eran más caras las niñas?

Pues mi teoría es que muchos de los compradores eran mayores de 50 años que no habían podido tener descendencia y que buscaban una niña porque así se aseguraban una chacha que les cuidara de mayores. 

¿No llamaban la atención embarazos de mujeres de 50 años que no habían tenido descendencia previamente? 

Pues mira. Mirando las estadísticas de nacimientos de Catalunya me sorprendió descubrir que durante una época había cada año 14 mujeres de más de 50 años que se quedaban embarazadas por primera vez. ¿Esto no le parecía raro a las instituciones o al que hacía las estadísticas o yo qué sé? Están ahí los datos. Si el juez quisiera investigarlo... es muy fácil. Esta tipología de madre decrece a partir de los años 90, por ejemplo. En esa década, que por los avances técnicos debería ser más fácil, ya solo hay uno o dos casos. 

¿Y qué debería hacer el Gobierno para acabar con esta situación en la que hay personas que desconocen su identidad y madres que siguen buscando a sus hijos? 

Pues haciendo lo que nos dice el Relator de la ONU para la Verdad, la Justicia y la Reparación: que España admita que esto ocurrió y se ponga a trabajar para que no prescriban este tipo de delitos. Hay que tener en cuenta que los bebés no se roban, se roban los objetos... los bebés desaparecen. Y hay bebés que siguen desaparecidos a día por lo que esos delitos deberían ser imputables a día de hoy. Tenemos que ser capaces de devolver la identidad biológica a esas personas. En Argentina, que copiaron nuestro modelo de robo de bebés, han conseguido recuperar la identidad de 179 personas que fueron robadas. Han demostrado que es posible cuando se trabaja en Equipo. ¿Por qué España no copia el modelo argentino de lucha contra la impunidad? 

¿El Poder Judicial está haciendo todo lo que puede? 

Bueno, no es normal que un médico diga ante un juez que tiró un niño a la basura nada más nacer, como en el caso de Ana, y que el juez replique que si el médico dice eso es que será así y que concluya que no hay indicios de adopción ilegal a pesar de que el cuerpo del pequeño no estaba en la tumba. Estamos hablando de un bebé que no está registrado y que tampoco está enterrado y que el juez decide archivar por falta de pruebas. 

Hay más casos, como el de Ángeles, en el que abren la tumba y no hay nada y le dicen que los restos del niño pues se habrán desintegrado. Ahora en el cementerio de Cádiz han encontrado de alrededor de 50 tumbas examinadas tres cajas que estaban vacías y otras tres que directamente no tenían ni caja. Hablamos de seis bebés que faltan de un total de 50. Es una proporción muy grande.

En Alicante, por ejemplo, lograron que se exhumara una tumba de bebé y dentro encontraron un brazo de adulto que había sido amputado y el juez decidió archivar diciendo que el bebé estaría en otra caja. 

¿Hay complicidad judicial?

No sé cómo calificarlo. Tendrán directrices de arriba o yo qué sé. Los jueces lo que hacen es decretar un archivo provisional y dicen que con las pruebas disponibles a día de hoy no pueden seguir investigando. Sí que creo que hay directrices que vienen de arriba porque no es normal que todos los jueces actúen igual, pero no tengo más información. 

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Para saber más
Bebés robados, un crimen que continúa en democracia - Edición General - El Salto
Médicos del Santa Cristina apuntan a Sor María como única responsable de las adopciones
La causa de los niños robados sentará a «miles» de responsables en el banquillo - ABC.es
Bebés desaparecidos: el crimen contra la humanidad del que nadie es responsable
Sos Bebés Robados
La asociación | SOS Bebés robados Madrid
BuscoSerQueridoBio
Niños robados | Hospitales en el Punto de Mira| elmundo.es

Estudio del Nuevo testamento revela Redacción de solo Dos Autores. Religión y Dominio

Que las religiones son un fraude es algo intuitivo. Desde niños nos inculcan un mundo fantástico lleno de explicaciones absurdas a preguntas que no hemos hecho. Historias que chocan con nuestras experiencias y con la curiosidad natural, defendidas a capa y espada por fanáticos que tampoco se las creen. Lo vemos todos los días.

No hacen falta estudios para rechazar las religiones, bastaría con criticar sus formas. Pero sabemos que los intereses generados entorno a ellas reportan beneficios a aquellos que las controlan. Han demostrado que matan, roban y engañan por mantenerlas, por mantener el poder que otorga su control. Sirven para todo, para hacer el bien y el mal, declarar guerras y consagrar ejércitos, robar niños o aniquilar herejes. El resultado es que al quitar un naipe cae el castillo. Cuestionar un aspecto es cuestionar el sistema, porque se interconecta irremediablemente con el poder terrenal. Su origen es el mito, su camino es la mentira y la manipulación, cuando no la violencia pura, y su destino es el control: económico, político, social, sexual, intelectual.

Seestrecha el cerco sobre las mentiras de la iglesia católica. Fernando Conde Torrens [1] estudia la estructura misma de la doctrina católica, los escritos en que se basaron para construir la religión, y sus conclusiones nos llevan a descubrir que el nuevo testamento fueron escritos por solo dos autores que formaban parte de la corte de Constantino, el Emperador Pagano. Una de las mayores maniobras de propaganda de la historia, hasta el punto de que hay en día hay unas 1300 millones de personas que se autodenominan cristianas, sin poder saber muy bien lo que esto significa.

Que conste que esta no es solo una crítica a la religión cristiana, cualquier religión estructurada y jerarquizada tiende a mantener su estatus de poder por mecanismos similares: monoteístas, panteístas, animistas o cósmicas. Las preguntas se responden con respuestas, no con fábulas. Aceptar el producto de la ignorancia como verdadero es mentirse a una misma y organizar su vida entorno a conceptos erróneos que acabarán interfiriendo con su experiencia como persona, haciendonos tomar decisiones erróneas.

Salud! PHkl/tctca
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Fuente- EL FRAUDE DEL CRISTIANISMO (3/5) – ACRÓSTICOS OCULTOS | EL ROBOT PESCADOR 14.2.2017

En el SEGUNDO ARTÍCULO de esta serie sobre el fraude en la fundación del Cristianismo, Fernando Conde Torrens, nos mostraba el primer conjunto de pruebas que sostienen su teoría sobre la falsificación del cristianismo y su creación en el siglo IV.

El investigador exponía las pruebas sobre la existencia de dos etapas de redacción en los Evangelios y en las Cartas del Nuevo Testamento, que aprovechando un primer escrito, manipulaban su mensaje e introducían un enfoque doctrinal totalmente diferente al del texto original. Como ejemplo de esta manipulación que serviría de base para fundar el Cristianismo, Conde Torrens analizaba la Carta de Santiago en sus primeros 25 versículos, que podemos encontrar en la Biblia y nos mostraba los indicios que sostienen la redacción en dos etapas del escrito, o interpolación [introducción de textos entre la obra original].

En este tercer capítulo de la serie, Fernando Conde Torrens, nos descubre la existencia de “señales” secretas ocultas en el texto, que uno de los participantes de esta manipulación histórica de magnitudes incalculables, Eusebio de Cesarea [1], [padre de la historia eclesiástica], habría introducido sutilmente, como muestra de la manipulación.

Otra prueba de que Los Evangelios y todos los libros “cristianos” primitivos fueron escritos en el siglo IV lo constituyen los acrósticos – que llamaremos también “firmas” – que están escondidos en numerosos escritos “cristianos” anteriores a Nicea.

[Estudio del Mensaje de la fuentes]

¿Qué es un acróstico? [ “ακροστιχιον” (akrostichon) y se compone de “ακρος” (akros) extremo y “στιχος” (stichos) fila, linea o verso por lo tanto significa fin de un verso.]
Un mensaje que se da medio oculto en un escrito. He aquí un ejemplo. Mensaje de un muchacho:

La destinataria se sentirá muy complacida, siempre que no sospeche que el verso esconde un mensaje envenenado en forma de acróstico:


Había en la Antigüedad dos tipos de acrósticos: Los que se colocaban en un texto para ser vistos, y los que se incrustaban en un texto para ser vistos sólo por el destinatario del escrito. Que tal acróstico se encontrara en ese escrito era prueba de que aquel mensaje venía, efectivamente, de la persona que firmaba el escrito.

Para ello era necesario que ambos, remitente y destinatario, se hubieran puesto de acuerdo previamente para concretar qué palabra o palabras podían formar parte del mensaje oculto y a qué distancia de los extremos de los párrafos, o líneas, debían encontrarse sus letras.

Lo mejor será explicarlo con un ejemplo. Supongamos que el lector y el Autor de estas líneas se ponen de acuerdo para incluir en su correspondencia una determinada clave, que indique que es precisamente el otro el que ha escrito el mensaje que uno recibe. Sea esa clave “SIMÓN”.

El acuerdo previo podría ser como sigue:

1. En escritos con 5, 6 ó 7 párrafos, se incluirá la palabra “SIMÓN” hacia el inicio o hacia el final de los párrafos, pudiendo colocarse tanto al derecho como al revés. Para escritos con más párrafos, se establecerá otra clave con más letras.

2. Las letras de “SIMÓN” estarán a 8 lugares de los extremos, contando la letra de la firma como un lugar.

Los acrósticos más frecuentes se colocan al inicio de los párrafos, como primera letra de dicho párrafo. Es el ejemplo ofrecido. En tal caso es fácil ver si hay un acróstico o no; basta echar una mirada a las primeras letras y ver si forman un texto legible o no. Así son los acrósticos que hemos denominado “para ser vistos”. No se pretende ocultarlos, todo lo contrario.


Acróstico de Porfirio dedicado al Emperador Constantino

Pero en la Antigüedad también se usaban acrósticos “para no ser vistos” sino por dos personas, las que habían pactado a qué reglas debía obedecer.

Si el acróstico que hemos mencionado, “SIMÓN”, fuera un acróstico “para ser visto”, las reglas serían que se colocara siempre al inicio de los párrafos, y siempre de modo que se lea al derecho, conforme avanza la lectura. Y los lugares que ocuparían el total de las letras de la firma serían 5, las propias letras.

Pero como nuestro acróstico es del tipo “para no ser visto”, se colocará preferiblemente al final de los párrafos, para dificultar su localización. Y se meterá alguna letra un lugar, dos, o tres lugares dentro del texto, porque así lo ordena la segunda regla pactada.

Un ejemplo de qué aspecto ofrecería un texto arbitrario dotado de acróstico oculto sería el siguiente:

Mi querido amigo Sisebuto:
Espero que al recibo de ésta estés bien.
A mí me son totalmente favorables los hados.
He podido encontrar al amigo del que hablamos.
Lo hemos resuelto todo y pronto podré salir de aquí.
Recibe un fuerte abrazo y mis mejores saludos.
Siempre tuyo, Fulgencio.

Recuérdese que el acróstico está puesto “para no ser visto”. Nada hace sospechar a un lector ignorante del convenio privado que en este escrito haya una palabra clave oculta.

Pero sepamos lo que Sisebuto va a ver cuando reciba la misiva:
Las letras de la palabra pactada, “SIMÓN”, ocupan las posiciones 1-1-3-2-1, cuya suma es, efectivamente, 8. Eso le indica a Sisebuto que la carta proviene, en efecto, de su amigo Fulgencio. Sólo él es capaz de dar esa estructura al escrito.

Se entiende ahora que esta clave, “SIMÓN”, vale para escritos con 5, 6 ó 7 párrafos. Que dejan ninguna, una o dos frases sin letra de la firma. La firma se colocaba centrada en el texto. Para escritos más largos, habrá que pactar otras palabras con más letras.

Dicho esto, digamos también que una de las personas que redactó Evangelios y escritos “cristianos” primitivos, anteriores a Nicea, no estaba de acuerdo con la tarea que le habían encomendado y que debía realizar. Y se las ingenió para colocar el mismo acróstico, “SIMÓN”, en todos los textos que escribió. Con ello demostraba que todos aquellos libros los había escrito él y no eran de los diversos Autores que figuraban como tales. Estamos refiriéndonos a los Evangelios.

La falsa Carta de Santiago era uno de estos escritos. Por ello en dicha Carta hay una firma de “SIMÓN”. Como él escribía en griego, la firma está en el texto primitivo, que está en griego.

Para poder ofrecer al lector la firma en el texto en griego, antes lo traduciremos al castellano. Pero lo haremos de modo que se conserve la firma. Para ello debemos forzar un poco el texto, ya que de lo contrario la firma no aparecería en la traducción.

Traducción de la Primera Carta Original en la Carta de Santiago

1. Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesúcristo, a las doce tribus de la Diáspora.
Salud
2. Tened amplio gozo, hermanos míos, cuando encaréis tentaciones diversas,
3. sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia,
4. y la paciencia consigue una obra completa,
para que seáis perfectos y plenos, y nada os falte.
5. Si alguno de-vosotros está-falto de Sabiduría, pídala al-que la da,
Dios, a-todos, generosamente, y sin reproches, y la tendrá.
6. Pero pídala con fe, sin dudar.
Que el que duda es como ola del mar llevada y zarandeada por el viento.
7. Que no imagine ese hombre que recibirá algo de Dios.
8. Un hombre indeciso, inestable en todos sus caminos.
9. Gloríese en cambio el hermano humilde en su grandeza,
10. Opuestamente el rico gloríese en su pequeñez,
porque pasará como la flor de heno,
11. porque salió el sol con calor abrasador y secó la hierba,
y su flor cayó y la belleza de su rostro murió.
Así también se marchitará el rico en sus negocios.
12. Muy dichoso es el hombre que soporta la tentación,
porque, una vez probado, recibirá la corona de la vida,
que él prometió a quienes le aman.
13. Nadie, tentado, diga, que: “Por Dios soy-tentado“,
porque Dios nada malo procura, ni tienta a nadie.
14. Todos somos tentados por nuestras propias concupiscencias,
halagados y arrastrados.
15. Siempre la concupiscencia, tras concebir, engendra pecado,
y consumado el pecado, surge la muerte.
16. No os equivoquéis, amados hermanos míos.
17. Todo don bueno y toda dádiva perfecta viene de-Arriba,
procede del Padre de las Luces, en quien no hay cambio
alteración o sombra.
18. Por-su-deseo os engendró con-la-Esencia de-la-Verdad,
siendo vosotros las primicias de cuanto Él ha creado.
19. Escuchad, amados hermanos míos.
Sea todo hombre rápido para oír, lento para hablar, lento a la ira.
20. Que la ira del hombre no produce la justicia de Dios.
21. Luego, expulsando toda mancha y resto de maldad,
con mansedumbre, recibid la-Esencia injertada en-vosotros,
que puede salvar las almas vuestras.
22. Volveos pues Esencia activa, no sólo la escuchéis,
engañándoos vosotros-mismos.
23. Pues si alguno escuchara la Esencia, pero no actuara,
sería como un hombre que mira su rostro innato en el-espejo,
24. Pero mira y se va, y repentinamente olvidó cómo era.
25 Pero quien atisba la Ley perfecta, la de la-libertad, y persevera,
no como oyente olvidadizo, sino haciendo obras,
ése será bienaventurado en las obras suyas.

Veamos qué enseñanzas se pueden obtener de este texto.
El Autor coloca el acróstico en la interpolación, en la segunda etapa de redacción. Siempre lo hace así.

Es el momento de descubrir la personalidad de los dos Autores de que hemos hablado. El hombre que presenta a Jesús como un Maestro de Sabiduría es Eusebio de Cesarea (luego veremos por qué se sabe que es él.) Él era un Maestro de Sabiduría y toda la doctrina auténtica que hay en el Nuevo Testamento es suya, son parte de su Sabiduría.

El Autor que defiende las ideas de la interpolación es Lactancio [1, maestro del Príncipe Crispo, hijo del Emperador Constantino], el hombre de la idea, el jefe del equipo, el protegido de Constantino [2, El emperador Cristiano Pagano]. Cuando Eusebio escribe los escritos del lote que le han correspondido debe hacer que el total refleje las ideas de Lactancio. Pero incluye una primera etapa, con doctrina verdadera. Y luego él mismo la interpola con las ideas de Lactancio, copiando su estilo, muletillas, ideas a inocular, etc.



Y es el momento de decir también que la palabra “SIMÓN” en griego ‘koiné’ significa “falso, burla”. Con ello Eusebio se estaba burlando de toda la doctrina de Lactancio y dejaba constancia de que era falsa.

Debemos aclarar también que la división en versículos es muy posterior, y es un intento de desdibujar la estructura original en párrafos, cada párrafo con una letra de la firma.

En concreto, digamos que los versículos 1, 2 y 3 eran un solo párrafo en el texto primitivo. Un solo párrafo queda fuera de la firma de “SIMÓN”. Pero si se ponen más, se disimula este hecho.

Del mismo modo, 6 y 7 eran un solo párrafo, y se dividió en dos por la misma razón. También 8 y 9 eran un solo párrafo, y se dividió en dos para que así las letras de la firma no encabezaran párrafos seguidos y no se vea tan clara la firma.

Igualmente, 10 y 11 eran un mismo párrafo. Esto se ve con toda claridad, porque ambos tratan de la flor de heno. Se dividió en dos para echar un poquito de niebla sobre la firma. Y por último, también 19 y 20 eran un solo párrafo. Ambos hablan sobre la ira.

Evidentemente, una traducción no es prueba de nada. La prueba es el texto original en griego. Y en él se aprecia con toda claridad la firma delatora, “SIMÓN”, puesto por Eusebio de Cesarea. Lo que en nuestro idioma es SIMÓN, en griego antiguo, con la fuente empleada – Symbol – es…
Primera Carta Original en la Carta de Santiago



Por limitaciones de espacio, no podemos ofrecer más que un solo acróstico de “SIMÓN” obra de Eusebio de Cesarea, autor de los Evangelios. En “Año 303. Inventan el Cristianismo”, se ofrecen catorce.

Lo que sí se puede indicar es por qué identificamos a “SIMÓN” con Eusebio de Cesarea. Es muy sencillo, porque hay una obra perfectamente conocida por todos los estudiosos del Cristianismo primitivo, la “Historia eclesiástica” de Eusebio de Cesarea. En ella también aparecen varias firmas de “SIMÓN”. Eso también se ve en el libro citado.

Los detractores que han surgido – ninguno de los cuales ha leído el libro donde expongo las pruebas documentales – argumentan que lo de “SIMÓN” no son acrósticos. El argumento que esgrimen es que no responden a la definición que de “acróstico” hace la “Real Academia Española de la Lengua”.


Epístolas de Plinio. Lyon, 1.693.
Contienen acrósticos ocultos.

A esto pueden objetarse tres cosas: Que las reglas a las que obedecían los escritos de tiempos de Constantino y de Trajano (pues también se han encontrado acrósticos similares en la correspondencia de Trajano con Plinio) no pueden verse limitada por las definiciones que se hagan por una Institución que ve la luz en el siglo XVIII. Equivale a darle efectos retroactivos en el tiempo y en el idioma, y eso no es de recibo. Porque la Academia define conceptos para el castellano y los acrósticos están en latín del siglo IV y anteriores.

Pero a mayor abundamiento, dice la Real Academia Española de la Lengua (1):

Acróstico: Dicho de una composición poética: Constituida por versos cuyas letras iniciales, medias o finales forman un vocablo o una frase. Utilízase también como sustantivo masculino.

Y de “medio” dice mi Diccionario Espasa Quince:

Medio: Dícese de lo que está entre dos extremos, en el centro de algo o entre dos cosas.

De modo que lo que se adjetiva con el calificativo de “medio” puede estar en el centro de algo, pero también puede estar entre dos extremos, o entre dos cosas.

Y las letras de los acrósticos de Eusebio están entre dos extremos de los textos. Luego son efectivamente “acrósticos”, incluso según lo definido para el idioma castellano por la Real Academia Española de la Lengua desde tiempos de la Ilustración.

Y por último, casi podría asegurarse que incluso los autores modernos colocan acrósticos en sus obras. ¿Para qué? Por si se copia su obra, para poder demostrar ante un Juez que oculto en el texto y con unas reglas que sólo él conoce y que él ha decidido, esta su nombre como autor del libro. Y precisamente porque este hecho es sabido, quien copia la obra de otro se la da usualmente a un ayudante, para que la re-escriba cambiando todas las frases, y destroce así cualquier acróstico del autor que pueda haber.

Y las reglas que coloque un determinado autor para su acróstico pueden ser todo lo complicadas que quiera, pero siempre eso será un acróstico, porque esas reglas son fijas, se cumplen siempre. No se puede poner vallas a la decisión de cómo hace uno su propio acróstico. Porfirio hacía acrósticos “para ser vistos” y el mensaje estaba en las diagonales y bordeando el texto, que era cuadrado. Editado en la Colección Pisaurensis.

Para finalizar este tema, todos los Evangelios, otras obras más del Nuevo Testamento – como la Carta de Santiago – y otros escritos ““cristianos”” anteriores a Nicea, obras de Eusebio de Cesarea, llevan la firma delatora de “SIMÓN” puesta por Eusebio, su Autor.

Ya sé que razonar con acrósticos y con etapas de redacción a alguien que tal vez nunca se haya dedicado a estos temas, pueda resultar un poco arduo. Pero para entender el mundo hay que saber cómo funciona. Y en tiempos de los romanos se funcionaba así, con falsificaciones, con acrósticos, con libros usurpados por terceras personas … Y con lo que aun nos queda por ver, que es todavía más complicado.

La vida nunca ha sido simple, y antiguamente, menos. Por raro que nos parezca. Los antiguos tenían mucho más ingenio que nosotros hoy en día. Los ordenadores nos han vuelto perezosos, de mente roma …

Nos queda la tercera prueba, las “estructuras” con las que se escribía en la Antigüedad.

Luces en la Oscuridad. Pedro Riba. 1-10-2.016

(1) Algunos cambian el orden y hablan de la Real Academia de la Lengua Española. No. La que es Española es la Academia, no la Lengua.
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Para saber más:
“El Cristianismo es una religión inventada, y Jesucristo un personaje de ficción tan real como Superman, Don Quijote o Skywalker”. Diario de Noticias de Navarra
Constantino, el creador de la Iglesia católica fue un emperador pagano que gobernó con mano de hierro
Eusebio: ¿“el padre de la historia eclesiástica”? — BIBLIOTECA EN LÍNEA Watchtower
Los comienzos de la Iglesia contados por Eusebio de Cesarea (I)

La Iglesia Católica Muta y cambia Iglesias por Turismo. El negocio de la Usurpación de Monumentos

La Iglesia Romana vuelve a cambiar su modelo de negocio. Después de su enésima mutación ya no atiende a los pobre, sino a los turistas.

Negocios seculares, problemas con solución

El cristianismo surgió como elemento organizativo en una época en que aún se producían fundaciones de pueblos por medio de migraciones de comunidades, como las colonias griegas. Era el tiempo de los Esenios, los primeros cristianos, y sus creencias apocalípticas se extendían hasta Egipto y Roma.

El negocio fue bien, creció y llegó a Roma, donde se convirtió en un problema al enfrentarse a los valores imperiales. Pero con solución. En el S.IV el emperador Constantino institucionalizó la Iglesia y con ella cambió el modelo de negocio. El cristianismo pasó de ser una organización civil a militar. Con los romanos la Iglesia se dedicó a bendecir y formar ejércitos.

En el mundo medieval los jerarcas de la Iglesia Armada y sacerdotes soldados dotados de ejércitos se comportaban como Señores Feudales. Se dedicaron al sector productivo, servicios, hospitales, asilos y escuelas. Lo que había en la época.

En la entrada a la modernidas Frates y Paters fueron desplazados de las armas, pero seguían poseyendo las tierras. Se dedicaron con ahínco al sector servicios y profundizaron tanto en Sanidad como en Educación, sin olvidar las Finanzas.


Hoy en día les han comido el terreno las empresas, les superó el capitalismo, y la ciencia ha deshecho sus mentiras. Resultado: se quedan sin vocaciones, diezmos, limosnas o contribuciones.

Pero todos son problemas con solución: cambiar de modelo de negocio.

Usurpación por Inmatriculaciones y turismo capitalista en el S.XXI

Me hizo falta tiempo ver este cambio.

Empezó con las inmatriculaciones de los monumentos históricos populares, el Patrimonio Social, gracias a las leyes del suelo promovidas por el boom inmobiliario.
- El arzobispado de Pamblona y Obispado de Tudela han inmatriculado desde 1998 a 2007 los inmuebles descritos en esta dirección: http://www.lasmalaslenguas.es/ - La Iglesia inscribió 4.500 propiedades sin publicidad y sin pagar impuestos | EL PAÍS 6.5.2013
- La Junta quiere declarar ilegal el "chollo" de la Iglesia para inmatricular la Mezquita | elplural.com 9.10.2014
- Agencia Sírius: Podemos compara las inmatriculaciones ilegales y fraudulentas de la Iglesia con “fondos buitre”
Etc...

Los eventos masivos como la Visita del Papa en Valencia de 2010 montados por la trama de corrupción gurtel o de las Jornadas Mundiales de la Juventud de Madrid en 2011 no lo dejaban claro del todo aunque ya lo insinuaba.

Ahora el objetivo de la iglesia queda más claro que nunca:
- La Iglesia Católica monta un negocio de hospedería turística en el seminario de Cuenca, que no paga el IBI | Kaos en la red 3.9.2016

A la Puta Romana ya no le interesa salvar el espíritu. La Puta Romana se dedica ahora al turismo. Cierra las iglesias y abre las taquillas.

Va a aprovechar todo el capital inmueble usurpado para organizar rutas turísticas y sacar dinero de monumentos y acomodaciones. Seguirán promoviendo el turismo basura y la gentrificación de los Centros de las ciudades hasta que no queden más que escaparates y restaurantes; y sus bolsillos llenos.

¿Por qué son odiados los Católicos?

Uno de los problemas que están teniendo los católicos en occidente derivan de su relación secular con las instituciones, de las que una vez fueron parte pero hace tiempo fueron expulsados. En general siguen usando los fondos públicos para sus fines personales. Esto les convierte en el máximo exponente de la corrupción. El resto de sectas, islámicas, protestantes, budistas, judías, cienciólogas, siguen con sus locuras sin que nadie les moleste porque lo hacen con sus propios fondos, fondos privados (en general). ¿Quién pone en grito en el cielo cuando un Petrolero financia una mezquita? El sentimiento de privilegio y de injusticia social crea un rechazo automático en todo aquel que se siente desplazado.

Si la Iglesia Católica quiere seguir con su negocio basado en las mentiras es su problema, siempre y cuando lo haga con su dinero. Si tiene una legión de empresarios que la nutra, que los aproveche. ¿Una manada de fanáticos incondicionales? Enhorabuena ¿Que tienen Hospitales y Colegios? Ya se los quitaremos a su debido momento. Pero que se alíen con los Poderes, con los Capitalistas, con los Políticos y saqueen todos juntos las arcas del pueblo es una afrenta personal. Cuanto más sigan con los conciertos, promociones y privilegios menos vocaciones, como ya se está viendo; y más enfrentamiento.

Llamada de liberación a los Católicos para una reconciliación social

A vosotros Católicos deciros estéis donde estéis que no nos importa vuestro credo, valores o costumbres, sois libres para ejercerlo, nosotros os toleramos y os comprendemos, aunque no estemos de acuerdo. Pero lo que no podéis permitir ni justificar es que los jerarcas de la iglesia sigan robando, incluidos a vosotros. Eso no le hace un favor a nadie salvo a ellos. Es una liberación que tenéis que hacer vosotros mismos, o seguir enfrentandos contra el resto de la sociedad por unos privilegios que no disfrutáis.

Salud! PHkl

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Para saber más:
Se buscan ‘50 diputados libres’ contra las inmatriculaciones de la Iglesia 29.1.2015
Reclutas para la JMJ, cuando la iglesia se convierte en ejercito, el fenómeno de os niños soldados también en europa 10.8.2011
Plataforma de defensa del Patrimonio Navarro http://www.plataforma-ekimena.org/

Vaticano ha 'amonestado' a 3.420 sacerdotes en 10 años por pederastia

884 fueron destituidos y apartados de sus funciones. La ONU exige que se sepan cuáles han sido las medidas.

Ginebra (Efe). La Santa Sede investigó en los últimos diez años 3.420 casos de sacerdotes que supuestamente habían abusado sexualmente de menores de edad y, de ellos, 884 fueron destituidos y apartados de sus funciones religiosas. Los otros 2.536 recibieron otro tipo de sanciones, de las que no se conocen detalles.

Los casos corresponden a conductas cometidas desde 1950 hasta finales de la década de los ochenta, no a hechos contemporáneos.

Así lo confirmó ayer el representante permanente del Vaticano ante la ONU en Ginebra, 1monseñor Silvano Tomasi, que compareció por segundo día ante el Comité contra la Tortura de este organismo.

El religioso reiteró que aunque la Santa Sede no tiene jurisdicción penal en casos de pederastia del clero cometidos en terceros países –es decir, fuera del estado Vaticano– sí tiene competencia para apartar a los sacerdotes culpables.

“La Santa Sede no tiene competencia para juzgar a los pederastas fuera del Estado del Vaticano, pero sí realiza procedimientos eclesiásticos contra aquellas personas sobre las que pesan abusos a menores”, explicó.

Tomasi fue enfático al afirmar que la justicia de cada país es competente para juzgar a miembros de la Iglesia.

El diplomático respondió [con evasivas] que no cuenta con cifras exactas sobre el número de sancionados canónicamente que también han sido juzgados por la jurisdicción civil, pero afirmó que entiende que han sido “la mayoría”, y que la política del Vaticano es informar a las autoridades. Tampoco dio datos sobre las nacionalidades de dichos sacerdotes.

ONU cuestiona posición

Sin embargo, la jurista estadounidense Felice Gaer, relatora de la Comisión de la ONU, rechazó tajantemente el argumento del religioso.

Según ella, todos los representantes y funcionarios de un Estado, incluso fuera de las fronteras del país, están sujetos a las leyes de su país.

“Su afirmación de que los representantes de la Iglesia católica fuera del Estado del Vaticano están excluidos de la Convención nos preocupa y no es conforme a nuestros procedimientos”, cuestionó Gaer.

Los expertos de la ONU pidieron a la delegación del Vaticano que publique las medidas adoptadas contra los clérigos acusados de abuso sexual y que se garantice que fueron suspendidos de sus funciones.

Varios grupos de defensa de víctimas y ONG estiman que el Vaticano minimiza los abusos sexuales cometidos por sacerdotes e intenta esconder la realidad, destruir las pruebas, intimidar a los testigos, en lugar de destituir a los responsables y llevarlos ante la justicia.

Este comité afirmó, en enero pasado, que el Vaticano no tomó las medidas necesarias para tratar los casos de niños abusados sexualmente por sacerdotes.

La postura del papa Francisco

Una comisión de expertos para la protección de los curas contra las acusaciones de las los niños en las instituciones de la Iglesia, creada por el papa Francisco, anunció en mayo querer instaurar “procedimientos eficaces” para que los sacerdotes pedófilos sean castigados, aunque no propuso medidas jurídicos vinculantes.

El papa Francisco pidió “perdón” en abril por los crímenes pedófilos y exigió sanciones “muy severas”. Sin embargo, varios sectores critican la falta de medidas concretas.

Vaticano ha 'castigado' a 3.420 sacerdotes en 10 años por pederastia

A follar niños, que son dos días!

Libros de autoyuda del Arzobispado de Granada: cásate sé sumisa

Ya solo el título ofende. No es curioso es que sea una mujer la que lo realiza, es otra parte del marketing. La falta de concreción y lenguaje lleno de dobles sentidos y vaguedades hacen que este libro de autoayuda pueda convertirse en la pesadilla de más de una.

Las entrevistas realizadas a este esperpento ultraderechista no tiene desperdicio. Acostumbrados a tratar con niños esto es lo que entienden los curas de las mujeres:

La editorial Nuevo Inicio, una iniciativa directa del Arzobispado de Granada, ha editado un libro titulado 'Cásate y sé sumisa' de la autora italiana Costanza Miriano en el que por 16 euros se enseña la "obediencia leal y generosa, la sumisión".

La editorial Nuevo Inicio, presidida por el arzobispo de Granada, Javier Martínez, como parte de su responsabilidad en relación con la dignidad cultural de la fe, según detalla en su página web, ha editado el libro de Costanza Miriano 'Cásate y sé sumisa'.

La autora, periodista, casada, madre de una familia numerosa y "sumisa", se cuestiona qué viene después del beso final de los cuentos y películas y recalca, según la editorial, que "ahora es el momento de aprender la obediencia leal y generosa, la sumisión". la vanguardia

Alienación de la mujer: Sumisa!
El rol de la mujer está claro, ha de ser dulce y paciente. Traducimos: callada y que disimule bien los moratones y heridas. Que haga la casa y que cuide los niños.

No sabemos si la autora conocía los haberes de la sección femenina de Acción Católica, la Legión de María, o los trajines de monjas, curas y soldados en el negocio entorno a la familia: venta de niños y abuso pederástico (tan solo 4.000 en 10 años!). Porque ya sabemos que no hay mejor amigo de un cura que un niño o de una monja un bebé.

Próximo libro: alienación del hombre

En su visión pan-fascista remite al hombre al viejo rol del soldado dispuesto a dar la vida en nombre de dios, patria y familia, ergo bajo las órdenes de la iglesia, el gobierno y las mafias. Todo acorde con lo que manda la biblia en una de las miles de frases que contiene hace más de 2000 años. El hombre ha de ser sacrificado y aguantar con todo lo que le venga. Trabajar con sacrificio hasta morir, sufrir luchando en una guerra, sufrir la pobreza, sufrir en la guerra de clases bajo el dominio de sus privilegiadas oligarquías dominantes.

¡Qué manía con sufrir!

Los problemas con el léxico le cuestan caro a la iglesia

Y es que para un cristiano la palabra sumisión es sinónimo de servicio reciproco ...

*bitzz ...error, error, error... bitzzz*

- Sumisión=sometimiento a una voluntad

- Servicio recíproco= trabajo acordado por dos personas

La iglesia se cree dueña del lenguaje, cuando lo que es es dueña del látigo. Generación tras generación sus dogmas han sido inculcados por la pura y simple fuerza.

Los problemas con el léxico le cuestan caro a la iglesia, tanto a la católica como al resto. Este tipo de incompatibilidades conceptuales crean un conflicto entre ideas contrapuestas, que crean brechas en su ideología, filosofía y creencias. Entrando en constante cuestionamiento, tanto a nivel personal de cada uno de sus miembros como a nivel institucional, al no poder ser resueltas, por sus fuertes implicaciones políticas. Recordemos el sonado caso del 'limbo' por ejemplo.

Esta debilidad también conocida como hipocresía, ha llevado a la iglesia a la pérdida de fieles y vocaciones, que no de poder.

Las primeras reaacciones no se han hecho esperar:
Piden al Arzobispado la retirada del libro 'Cásate y sé sumisa'
El libro editado por el Arzobispado de Granada pone a todos los partidos de acuerdo...en su contra

Gracias, iglesia, por hacernos el trabajo cada día más fácil

Ni dio, ni patria, ni amo

Salud! PHkl/tctca

Rusia y el Programa 200: avance imparable de la religión y la ultraderecha. Reinstauración zarista

Desde la descomposición de la URSS en 1991 el largo proceso de Restauración Zarista llega a su Zenit, vinculando nuevamente el Estado a la Iglesia Ortodoxa por lazos indisolubles: contratos.

Con la construcción de 200 nuevas iglesias en Moscú para 2025 cualquier tipo de libertad será solo un vago recuerdo.

Un grupo de activistas vinculados a la Iglesia Ortodoxa Rusa han creado un un centro contra el "extremismo ateo" que, según ellos, es promovido principalmente por la financiación de organizaciones extranjeras.

"El extremismo ateo está levantando cabeza. Está patrocinado por diversos fondos y ONGs con raíces fuera de las fronteras de Rusia ", dice el primer comunicado emitido por el nuevo movimiento.

En particular, los activistas señalan incidentes a raiz de las manisfestaciones contra la construcción de nuevas iglesias, "creando una psicosis artificial y bombeando histeria para intimidar al pueblo", citando leyes inexistentes y declarando ilegales todas las discusiones públicas.

Las autoridades de la ciudad de Moscú, junto con la Iglesia Ortodoxa Rusa están implementando el llamado "Programa 200" - un plan según el cual serán erigidas 200 iglesias ortodoxas  por toda la capital en los próximos 10 a 15 años. Los medios de comunicación rusos estiman que el presupuesto global del programa será de cerca de $ 1000 millones, financiamiento que proviene de un fondo no gubernamental. Los responsables del programa afirmaron que después de que se lleve a cabo, habrá una iglesia por cada 20.000 habitantes situado a 1 km o menos de las áreas residenciales. rt.com

El ataque constante a los ateos, eufemismo de comunistas
El ataque constante e insistente a los ateos tiene un objetivo claro, eliminar de la memoria la antigua ideología comunista imperante y la nueva tendencia anarquista.

La ideología comunista, basada en el bien personal como fruto del bien común, científica, contrastable, entendible por la nueva masa humana desplazada a las fábricas y minas, es ahora uno de los mayores impedimentos para el desarrollo de la nueva oligarquía de nuevos propietarios/señores.

Con el cambio de poder y de régimen se cambia el modelo social, y se necesita una nueva base moral en la que justificar las decisiones políticas. Paradójicamente el nuevo modelo social y político es la copia moderna del antiguo feudalismo: un estado todopoderoso con un jefe a perpetuidad escogido entre los pares, todos dispuestos a tomar el relevo. Feudos dominados por caciques que mantienen el poder político y económicos. El clero que soporta a los señores !Ups, igual que en España!

El estado necesita una ideología, la base moral que legitime la razón de actuar y enmascare sus actos delictivos. Solo una ideología basada en la irracionalidad puede convencer a una persona de tomar decisiones en contra de sus propios intereses y de sus allegados. En la Rusia Neozarista de Putin I se ha elegido a la antigua iglesia del Zar, la Iglesia Ortodoxa, como la garante de los valores tradicionales: opresión, esclavitud, saqueo, mentiras y muerte. No nos olvidemos de la corrupción.

El recorte de libertades como consecuencia del apoyo a la religión y su relación con la extrema derecha

Desde hace años Rusia plantea una serie de recortes. Las convocatorias son promovidas por plataformas que reúnen a miles de manifestantes. Un ejemplo de quienes forman este frente lo tenemos en la multitudinaria manifestación que se llevó a cavo en mayo 2011 contra la homosexualidad:

Este sábado se vio las fuerzas combinadas de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el movimiento ultranacionalista Narodny Sobor, la Unión de Jóvenes de Eurasia y el movimiento social de la Familia, el Amor y la Patria en Bolotnaya Ploshchad, un lugar junto al río solicitado por los activistas gays para celebrar su mitin el 28 de mayo. themoscownews.com 

Como consecuencia se suceden la aprobación de leyes estúpidamente restrictivas cuyo único fin es el propiciar la represión: antigays, antiabortistas, de control de internet, contra el lenguaje obsceno. Y con ellas vienen las detenciones.

La iglesia apunta el estado dispara y las empresas, y sobre todo los caciques, se benefician.

Programa 200, el avance de la religión, fracaso de la razón
Gracias al descrédito de la ciencia y los esfuerzos políticos y medios de comunicación de la reacción, la Iglesia Ortodoxa, en decadencia durante el siglo XX, toma un nuevo impulso. La construcción de estas nuevas 200 iglesias no solo suponen un esfuerzo económico, sino que requerirán de un mantenimiento económico constante y una dotación de sacerdotes. Toda una industria de la ideología. Forma parte de la política estatal.

22 de las iglesias ya estaban construidas en junio de 2013. Las acciones de repulsa al programa han llevado a las manifestaciones ante las propias puertas de las iglesias, las cuales han sido reprimidas por las las tropas especiales. Lo sentimos pero no disponemos mucha más información al respecto.

Conclusiones
Los beneficios de mantener sucursales de control ideológico y adoctrinamiento moral en cada barrio son mucho más que evidentes, son económicos:

• A corto plazo, económicamente disponen de la subvención estatal, al igual que la Iglesia Católica Española. Controlan instantáneamente la actividad política del territorio, barrio a barrio, localizando los focos de actividades perniciosas para la moral: gays, feministas, activistas políticos, extranjeros...
• A medio plazo en lo social establecen servicios religiosos y asistenciales que vinculan a la iglesia con todas las actividades humanas.
• A largo plazo forman a los cuadros de mando, lo cual les reportará nuevos contratos. Adoctrinan y aleccionan a la población, lo cual mantendrá la paz social y la alienación general: dóciles esclavos.

Rusia crea un estado de paranoia, en el que las libertades son permitidas pero a la vez perseguidas. Atiende a una estrategia clara de represión y control, en la que se fomenta la actividad para poder reprimirla. El mismo caso sucede con las drogas o la trata de blancas.

Es curioso observar la relación que tiene los grupos pro-vida, intentando esconderse del peyorativo de antiabortistas, con este tipo de iniciativas. Cansados de venderse como grupos apolíticos en los medios de comunicación participan en todas y cada una de las actividades reaccionarias, desfiles militares, manifestaciones pro-gubernamentales...

AVISO DE MANIPULACIÓN: La información emitida por RT es vaga e imprecisa: la noticia nos habla de un grupo de activistas pero no da más datos, acto seguido arremete contra la iglesia con toda suerte de detalles. Esto supone un intento tácito de manipulación de la información, ya que es una agencia de reconocida credibilidad. Este "lapsus" informativo no debe ser achacable a un error. RT también tiene sus amos y señores.

Debemos concienciarnos de que es ESTRATÉGICAMENTE IMPERATIVO ESTABLECER LOCALES EN CADA BARRIO, por pequeños que sean,  que permitan organizarnos. 
ES ABSOLUTAMENTE FUNDAMENTAL. 

Para saber más: 

Sobre irracionalidad: Patriarca ortodoxo ruso Kirill declaró que la delincuencia, las drogas y la corrupción causaron el gran terremoto de la semana pasada que mató a decenas de miles de personas en Haití.

los fetos no son una parte del cuerpo de la madre: crecen de los árboles

El obispo de Sant Feliu de Llobregat (Barcelona), Agustí Cortés, discrepa de las mujeres que defienden el "derecho a decidir sobre el propio cuerpo" y opina que el derecho a la vida prevalece y que los fetos "no son una parte del cuerpo de la madre" ni pueden considerarse "propiedad" de ella. Público

Quato estaría de acuerdo ¡Y nosotros también, joder!
¿Qué interés puede tener un célibe sacerdote en que las mujeres no pierdan sus fetos? La sodomía efébica siempre fue bien vista por la curia.

MALDITOS HIJOSDEPUTA!

Historia: El "almacén de mujeres" de Saturraran, la fábrica de niños

La trata de niños, lejos de ser un hecho aislado era una práctica extendida  durante el franquismo en todo el territorio y más a lo largo del tiempo, como muestran las últimas investigaciones. Ejército y clero embarcados en un siniestro y lucrativo negocio.
Normal que sean los mayores natalistas y máximos antiabortistas, vivían de ello.

El Franquismo y el Esclavismo
El franquismo consideraba a los vencidos traidores, seres inferiores a los animales, dañinos para la nación y por tanto debían ser eliminados. Después de la guerra establecieron una red de campos de concentración diseminados por todo el territorio, el Servicio de Colonias Penitenciarias Militarizadas, en la cual esclavizaron a los vencidos para que trabajasen en sus empresas.

Terminaban en estos campos de concentración desde ex-combatientes republicanos del Ejército Popular, las Fuerzas aéreas y la Marina de guerra, hasta disidentes políticos, homosexuales y presos comunes.

El Franquismo y la trata de niños
La represión de la mujer fue mucho más sibilina, la intención era destruirlas y acabar con el "gen rojo". Por ello fueron ingresadas tanto en campos de concentración como en conventos bajo la atenta tutela de monjas expertas en represión y militares; y sometidas a todo tipo de abusos y vejaciones, intentando lavar su cerebro por medio del expurgo del cuerpo.
Como consecuencia torturas, violaciones, raptos y asesinatos. Pero la mayoría consideraron la mayor de las infamias separarlas de sus hijos. Esta es la historia de uno de estos penales.

El "almacén de mujeres" y madres de Saturraran de Alejandro Torrús

Entre 1938 y 1944 el antiguo balneario de Saturraran fue transformado en cárcel de mujeres por el régimen franquista. Entre sus muros estuvieron recluidas alrededor de 4.000 presas. Fallecieron 120 reclusas y 57 niños y niñas. Testimonios dan fe del robo de niños.

Resulta imposible establecer una fecha concreta. Los testimonios, la mayoría ya fallecidos, hablaban de un fatídico atardecer del año 1944. En los registros oficiales, sin embargo, no queda ni rastro de aquella tarde de barbarie. Decenas de niños entre tres y cinco años fueron arrancados a golpes de los brazos de sus madres, presas en la cárcel de mujeres de Saturraran (Euskadi), para ser enviados a un destino incierto a bordo de un tren.

El historiador Ricard Vinyes recoge los hechos en su obra Presas políticas. “Funcionarias y religiosas ordenaron a las presas sin previo aviso que entregasen a sus hijos. Al parecer hubo un alboroto considerable, palizas y castigos. Teresa Martín tenía cuatro años y sólo recuerda estar siempre con su madre: 'Siempre o en brazos de mi madre o de la mano de mi madre. Sólo nos separaron una vez, pero fue para siempre'”.

Alrededor de 4.000 mujeres fueron recluidas, entre 1938 y 1944, en la cárcel de Saturraran, un antiguo balneario decimonónico en la bahía del mar Cantábrico. Con apenas un petate para dormir, en los mejores años del penal, y un retrete por cada 250 reclusas llegaron a convivir en el mismo espacio temporal alrededor de 1.600 mujeres. La investigadora y periodista María González Gorosarri, autora del libro No lloréis, lo que tenéis que hacer es no olvidarnos calcula que cada presa disponía de alrededor de 45 centímetros de suelo para dormir.

 Las reclusas estaban custodiadas por 25 monjas de la Merced y 50 militares

“La prisión central de Saturraran estaba formada por un complejo de varios edificios pertenecientes a la Iglesia que diferenciaba a las presas en madres, ancianas y jóvenes. Las reclusas estaban custodiadas por unas 25 monjas de la Merced, un sacerdote, un funcionario de prisiones y alrededor de 50 militares”, señala a Público González Gorosarri, que añade que el lugar “más característico” de la cárcel era la “celda de castigo”. “Esta celda se encontraba a la altura del río que pasaba por detrás del edificio anteriormente denominado Barrenengua. En consecuencia, siempre tenía un palmo de agua en el suelo que alcanzaba casi el metro cuando subía la marea”.

Durante los seis años en los que se mantuvo operativo el penal fallecieron entre sus muros 120 mujeres y 57 niños y niñas. El hambre y la falta de higiene formaba parte de la vida cotidiana de las reclusas. Los testimonios recopilados por la investigadora describen cómo las monjas robaban la comida de presas y niños para venderlo en el mismo economato de la cárcel o en el estraperlo y confiscaban los alimentos que enviaban las familias de las presas. “Por ello, la madre superiora Sor María Aranzazu Vélez de Mendizabal, conocida entre las presas como La Pantera Blanca, fue posteriormente destituida”, agrega González Gorosarri.

En la cárcel se amontonaban sin distinción las presas políticas (lazos con partidos o sindicatos afines a la República) y las presas comunes (en su mayoría prostitutas o abortistas). “Los presos políticos hombres eran separados de los presos comunes. Sin embargo, el régimen negaba a la mujer su condición de sujeto político activo por lo que era encarcelada junto a presas comunes”, explica la investigadora.

 Balbina fue detenida con 16 años mientras jugaba en la calle a 'la cuerda'

“¿Dónde están mis hijos?”La obra de González Gorosarri recoge el testimonio de Balbina Lasheras Amezaga, quien fue conocida en la prisión de Saturraran como 'la peque', ya que era una de las más jóvenes del penal. Balbina fue detenida el 21 de junio de 1937 cuando las fuerzas falangistas entraron en Bilbao, su ciudad de nacimiento. En aquel momento tenía 16 años y se encontraba jugando a 'la cuerda' con sus amigas. La acusaron de haber delatado a unos vecinos falangistas que vivían en un chalet cercano. Permaneció encarcelada 5 años, 4 meses y 10 días.

Tras dos breves estancias en diferentes cárceles de Euskadi, Balbina fue trasladada a Saturraran. “Pasamos mucho, mucho frío. Debajo teníamos el río y había mucha humedad. Muchas mujeres se murieron de tifus. Don Luis Arriola, que era el médico de Ondarroa en aquella época, también era el médico de Saturraran. Nos daba una vacuna contra el tifus. La vacuna decía que había que tomar la inyección en tres tandas. Aquel ¿sabes qué hizo? ¡Meternos toda la vacuna de una vez! Menos mal que las jóvenes podíamos mantenernos en pie para poder atender a todas aquellas mujeres que estaban por el suelo. No se podían levantar de la fiebre que tenían”, recuerda Balbina.

En un pabellón distinto al de Balbina, en el de las madres, se encontraba Ana Morales. Tenía 17 años cuando la denunciaron por ser espía comunista. Ella lo negó todo. No obstante, y a pesar de estar embarazada, ingresó en prisión. En la cárcel de Ventas (Madrid) dio a luz a su primer hijo. Meses después fue trasladada a la cárcel de Saturraran junto a otras 25 madres con sus 25 niños.

“Entraban 30 litros de leche todos los días. Pero la leche era para las monjas, no era para los niños ni para las madres. A nosotras, a veces, nos daban un café, sin azúcar ni nada, porque el azúcar lo vendían de estraperlo (…) Mi hijo tuvo catarros fuertes y una vez las que estaban en la oficina con el director le dijeron al médico que por qué no le recetaba algo. Y dice: '¿Cómo le voy a recetar si no tiene dinero para comprarlo?'”, relata Morales, que recuerda el día en el que los niños mayores de tres años desaparecieron.

"A las madres nos mandaron a lavar al río. Cuando volvimos los niños mayores no estaban"
“No sé si fueron las monjas o fue el Estado, pero mandaron un autocar con monjas teresianas, que vinieron de paisanas. A las madres nos mandaron a lavar al río. Al volver al pabellón no había ningún niño mayor. Todos los niños mayores se los habían llevado en el autocar. Y, claro, a las madres les daban ataques. '¿Dónde están mis hijos? ¿Quién se los ha llevado?', repetían”.
"No hubiera salido ninguna viva"

Uno de estos niños que vivió sus primeros años en la prisión es Rosa Pajuelo. Con dos años de vida fue trasladada junto a su madre a la prisión de Saturraran. Allí estuvo hasta los cinco, cuando su madre la entregó a una presa del pueblo que salía en libertad para evitar que fuera 'requisada' por las monjas. “Mi madre me contó que dormíamos juntas en una habitación. La de al lado tenía sarna, la otra tenía piojos, la otra enfermedades… mi madre siempre me metía debajo de ella”, rememora Pajuelo, que señala que no recuerda haber pasado hambre porque su madre le dio el pecho hasta los tres años.

En 1944, con la II Guerra Mundial terminada y ante el temor de que la victoria de los aliados pusiera fin a la dictadura fascista en España, el régimen decidió echar el cierre al penal, o como lo  definió la presa republicana Tomasa Cuevas: el almacén de mujeres. El doctor de la prisión, Don Luis Arriola, resumió a Ana Morales en apenas una frase por qué salían libres de la cárcel: “Pueden dar gracias ustedes a la situación internacional, si no, no hubiera salido ninguna de aquí. La que hubiera salido habría ido a Alemania, pero de aquí no hubiera salido ninguna viva”.

Para saber más:
Situación Penitenciaria de las mujeres presas en la cárcel de Saturran durante la Guerra Civil española y la Primera Postguerra.
Los esclavos del franquismo Jordi García Soler