El árbol de la anarquía, o la anarquía explicada a los niños.

La Anarquía es la filosofía de organizarse sin jefes. Así de simple. 

De algo tan simple se derivan consecuencias, algunas inesperadas, que cuando se unen todas son una forma de ser, sentir y pensar. Somos otro Sistema.

Como un árbol la anarquía se aferra al suelo del mundo intentando crecer hacia arriba buscando el sol de la razón y hacia abajo saciándose con el agua profunda de los deseos humanos. 

Es la filosofía de corrientes de pensamiento igualitarias y sin castigos de la sociedad, en contraposición con la rígida, jerarquizada y patriarcal, y que intenta discurrir en armonía con la naturaleza.

La Anarquía es el organismo fractal que crece como un árbol cuando adquirie vida propia a partir de la asociación de personas libres que deciden respetarse.

Como organismo tiene partes que lo mantienen y lo conectan con el mundo:

Raíces que lo nutren: Autogestión, Acción Directa, Apoyo Mutuo, las tres Aes

Las raíces se hunden para alimentarse, como no podían ser de otro modo, en el ser humano y la naturaleza, nuestro mundo. El hombre vive en grupos y debe relacionarse con otros hombre y con la naturaleza para subsistir y desarrollarse. Pero dentro de la multitud de relaciones que existen la anarquía se basa en tres simples principios, valores que nos guían.

1 La Autogestión o independencia, en el que la persona reconoce su propia voluntad y necesidades y las satisface por sí misma. Cuando esto no es posible se requiere ayuda, que se obtienen al poyar a los compañerxs a satisfacer las suyas y organizarse. Se establece un acuerdo de igualdad u horizontalidad sin coacción en el grupo para la consecución de objetivos. Esta capacidad de diálogo y decisión de cada uno de los miembros del grupo confiere el Autogobierno, otorga a cada uno de sus miembros la Soberanía Personal, nos da control sobre nuestras vidas y conciencia del entorno.

2 Es el principio de la acción coordinada, que se opone frontalmente con la acción subordinada de las jefaturas y consejos. También Al clientelismo o dependencia, en la que una persona debe realizar la voluntad de otra persona, el proveedor, generalmente dar dinero o trabajar, para satisfacer una necesidad de otra forma inaccesible, convirtiéndonos bien en clientes o usuarixs, si no vasallxs.

No siempre hay acuerdo entre las personas. La Acción Directa propone dialogo sin intermediarios entre lxs afectadxs en los desacuerdos. Sin intermediarios. Y aún cuando no existe el acuerdo son sus semejantes e iguales lxs que intervienen en la disputa. 

Este concepto se opone a la acción indirecta, diferida o delegada en que uno o más intermediarios arbitran las disputas. Cuando se acepta el arbitraje se acepta su autoridad, con multitud de implicaciones, como es el establecimiento de leyes, jueces y policías, con la corrupción y abuso que esto implica. Por eso los anarquistas somos antiautoritarios.

3 Apoyo Mutuo. Está claro que conseguir desarrollarse en un entorno social y natural requiere de algún acuerdo entre las personas. Por convicción y conveniencia se actúa para que los otros individuos o grupos cumplan sus objetivos así como ellos se comprometen a ayudarnos en la realización de los nuestros, debe ser recíproco. 

Esta idea se contrapone al mercantilismo en el que una persona solo obtiene bienes si los paga o intercambia, a la caridad, en que una persona solo recibe ayuda a voluntad del dador sin necesidad de plantear objetivos comunes o a la esclavitud en la que se deja vivir a una persona a cambio de que esta proporcione servicios al amo.

Tronco que lo sostiene y da fuerza: Asamblea y Colectivo
De estos tres principios surge el tronco común, las asociaciones, también llamados Colectivos o  grupos, formados por personas iguales, con el fin de cumplir sus objetivos particulares y definiendo así los objetivos colectivos.

Creando un punto de encuentro, debate y toma de decisiones entre personas iguales, se forman las Asambleas. En ellas se toman acuerdos consensuados o por mayoría, en oposición a los consejos, en la que unos pocos escogidos toman acuerdos o las jefaturas en las que es solo una persona la que toma decisiones.


Ramas que lo organizan: Comuna, Cooperativa y Sindicato. Las Federaciones
De los grupos organizados en asambleas, los colectivos o grupos, surgen las especializaciones.

Para que el hombre viva necesita materiales del entorno, lo cual implica un trabajo. Este trabajo puede ser por cuenta ajena, trabajando para uno o más propietarios, o para sí mismos, trabajando por cuenta propia.
- Si se trabaja por cuenta propia, para sí mismos, se forman las Cooperativas, siguiendo los principios asambleistas.
- Si se trabaja para uno o más amos el grupo que se une para protegerse de sus agresiones e intentos de explotación es denominado Sindicato. Su objetivo es conquistar el medio de producción y cooperativizarlo.

Las Comunas son el nombre coloquial, tradicional, de las agrupaciones formadas para la de gestión de las vivienda, el entorno habitable, de interrelación y suministros.

Y cuando la fuerza, la voluntad y la organización son suficientes los grupos se juntan voluntariamente en Federaciones de grupos autónomos, asamblearios, autogestionados, solidarios y que practican la acción directa para enfrentarse a sus problemas y conseguir entre todos sus comunes objetivos.


¿Y NOSOTROS? SOMOS LAS HOJAS POR LAS QUE EL ÁRBOL RESPIRA.

La anarquía es desorden: para quien desconoce su organización.
La anarquía es caos: para quien quiere imponerse al resto de personas.
La anarquía es violencia: para quien ve amenazados sus privilegios.

La anarquía es la harmonía natural: para quien vive sus principios.
La anarquía es responsabilidad: para quien se compromete con las personas y sus proyectos.
La anarquía es libertad: para quien respeta a sus compañeros.

La Anarquía es el Fruto de la Mente Colectiva 

cuando se hace consciente de sí misma y del Universo.

Salud! PHkl/tctca

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Para saber más:
760 Sitios Anarquistas y Libertarias ACTIVOS// Active Anarchist and Libertarian Sites. Thematic Index. Yellow Pages
Explicando la Anarquía y nuestra batalla de 200 años contra las Élites

Publicado el 28.1.2015, última edición 9.6.2017