La tarcoteca

El capitalismo llega a su plenitud cuando el comunismo se vende como mercancía
By Pablo Heraklio & cols. Tarcoteca @ riseup.net

martes, 23 de mayo de 2017

"El Gran Estrechamiento" del S&P500: Rico come Rico

La pirámide trófica se estrecha, Rico come Rico. Cada vez queda más claro quién forma la élite de la élite. El 1%  se come al 1% en una digestión ultrarrápida.

Este mes de mayo se ha producido un gran evento económico de proporciones colosales que ha pasado desapercibido por los medios corporativos. En el SP500 americano 5 compañías han protagonizado un verdadero tsunami silencioso. Si antes estas 5 empresas poseían la mitad del volumen del total del índice ahora poseen el doble que el resto de las 495. Son el 1% del 1%, calificadas como las FAANG: Facebook, Apple, Amazon, Netflix y Google (ahora Alphabet). En solo 10 semanas. Es decir, no solo se han quedado con todas las ganancias trimestrales, las mayores de los últimos años, sino que ha demás han absorbido la mitad de los capitales del resto de corporaciones, haciéndolas entrar en pérdidas. Estas pérdidas son intolerables, así que atentos a las fusiones. Ahí va la primera: Apple se quiere tragar a Disney [1].

Este increíble trasbase de capitales por su volumen, en el mundo capitalista significa trasbase de poder, en uno de los indices bursátiles más importantes del mundo. Ha sido a la vista de todos pero muy sutil, y solo nos hemos dado cuenta gracias a la aguda visión del analista independiente Wolf Ritcher.

¿Cómo se mostrará este nuevo balance de poder? En forma de cooperación en el gobierno, participando como Agencias para la NSA mayormente y en la gendarmería de la red en forma de censura. También en la profundización en la informatización de las fianzas como la desmonetización de la economía [2].

Fakenews y Calificación de noticias en el Trading bursatil

Solo a sido posible a la intervención de grades inversores privados, como W Buffet, cuya inversión masiva ha producido el efecto llamada a escala mundial. Como todo el mundo sabe a estas alturas el comercio de acciones se realiza por medio de programas de inversión HFT [3], cuyos parámetros son ajustados y configurados, pero algoritmos al fin y al cabo. Conociendo los ajustes puedes usar el resto de ordenadores como si fueran un enjambre siguiendo a la reina, así como cientos de ordenadores se conectan y actúan en sincronía para por ejemplo explorar los datos de los observatorios astronómicos.

Entre las múltiples variables que deciden las órdenes de compras están las noticias, ahora también los post en facebook y tweeter, incluidas las notas de este mismo blog. Son indexadas, catalogadas y calificadas automáticamente según su importancia económica por medio de agencias de calificación, al modo que hacen los bancos con la deuda. Los programas ejecutan su compraventa en milisegundos. Controlando la emisión de noticias fue como Bloomberg se transformó de gran inversor a magnate de las comunicaciones y posteriormente en agente de calificación de noticias.

Todo está automatizado: bots producen noticias, bots rebotan las noticias, bots califican noticias y bots invierten según la calificación de noticias. Esto explica la avalancha de fakenew que está asolando el planeta, muchas de ellas generadas por bots, y por qué tienen tantas ganas de frenarlas.

Tampoco pasa desapercibido qué le puede pasar a un algoritmo de inversión cuando es ajustado por las corporaciones informáticas más potentes en bolsa del planeta.

¿Puede el HFT basado en las fakenews estar afectando la escalada belicista mundial?

Si el mercado está basado en la calificación de noticias las de mayor impacto serán las que más afecten al comercio. No hay nada que afecte tanto al comercio como una guerra o una catástrofe. De ser así el sesgo bélico a la hora de ajustar los parámetros podría estar avocando al puto planeta a la tercera guerra mundial haciendo que las máquinas de HFT inviertan en armas.

Impacto social

La polarización en los valores bursátiles, no es aleatoria, son valores tecnológicos, que sustraen capitales de las empresas logísticas y comerciales tradicionales. De hecho los más afectados son los centros comerciales. Se prevé que a causa de esta descapitalización en los próximos meses se produzcan unos 16 millones de desempleados derivados del cierre de los mismos, que de unos 159 millones de personas activas en USA [4] implica que puede afectar alrededor del 10% de los mismos.

¿Que qué podemos hacer contra las maniobras del capital ficticio y el alud de productos industriales, que sin duda proseguirán en un futuro cercano frenando la economía mundial? ¿Qué nos protegerá de la próxima crisis de mercados? En lo personal podemos protegernos apoyándonos redes cooperativas locales y técnicas de economía alternativas [manual de soberanía económica, 5], bastante resilentes a las manipulaciones económicas. Pero esto no es suficiente a ojos vista: estamos a merced de las corporaciones por culpa directa de Estados, que sostienen el sistema Banca-Corporación-Estado. Pero el Estado está en crisis por culpa de las maniobras de la Banca-Corporación. Por ahora podemos capear el temporal que se nos avecina y aprovechar la inestabilidad política para preparar las bases de la Revolución  [6], organizándonos, y ser pacientes para dar nuestra estocada en la próxima Crisis; que no dudéis que vendrá. La alternativa es la miseria y la ruina en un mundo arrasado por los capitalistas que ya se deja entre ver.

Salud! PHkl/tctca
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Traducción Tarcoteca“The Great Narrowing” of the S&P 500 | Wolf Street 9.5.2017

"El 1%" ganó $ 260mm desde el 1 de marzo, el 99% perdió $ 260mm.

En las últimas 10 semanas, y desde el 1 de marzo de 2017, cinco compañías del índice S & P 500 han ganado un valor de mercado de 260.000 millones de dólares, las infames acciones de FAANG: Facebook, Apple, Amazon, Netflix y Google (ahora Alphabet) .

Por cualquier forma en que se mida, $ 260 mil millones es un aumento masivo en la valoración de sólo cinco acciones, el 1% del S&P 500, en sólo 10 semanas.

¿Y el resto del S&P 500? El 1 de marzo, el índice cerró en 2.394. Hoy 9.5 cerró en 2.397. En esas 10 semanas, no se produjo ningún tipo de movimiento. Lo que esto significa es que las 495 acciones restantes del índice perdieron tanto en la capitalización de mercado total como ganaron las acciones del FAANG .

Este gráfico muestra el impacto del "nuevo 1%", como lo llama John Alexander en MacroCharting, frente al 99%:



Facebook ha estado bajando desde su máximo de 2 de mayo y cerró hoy en 150,48 dólares, lo que todavía le da una capitalización de mercado de 436 mil millones de dólares.

Apple, que cerró en un máximo de $ 153.99 hoy, alcanzó un tope de mercado de $ 802 mil millones, después del envite de Warren Buffett [compra masiva de acciones y subida de precios en 2017]. A través de una presentación trimestral de la SEC, su vehículo de inversión reveló que sus acciones de Apple habían saltado hasta los 19.200 millones de dólares el 31 de marzo, desde 7.100 millones de dólares el 31 de diciembre. Ahora posee 133,65 millones de acciones. La presentación fue inmediatamente mediática. La cara campechana de Buffett apareció ayer en CNBC. Todo el mundo hablaba de eso. Y después de haber subido debido a esta enorme presión de compra, las acciones de Apple aumentaron un poco más.

Tiene un poderoso megáfono. Incluso puede mover las acciones de un gigante como Apple y beneficiarse generosamente de su megáfono. Si Apple varía un 10%, $ 80 mil millones se mueven junto con él, hacia arriba o hacia abajo.

Amazon subió a un máximo de $ 952.82 hoy. Todo el mundo está ansioso por hacerse con un trozo. Mucha gente siguió su comezón para comprar a $ 100 la acción, y después a $ 200, y así sucesivamente, siguiendo con sus cabezas enganchadas a ellos por todo este loco mercado. La acción ahora muestra un valor de mercado de $ 455 mil millones y una proporción del PE [precio/ganancia] de cerca de 180.

Netflix es el enano de este grupo con un tope de mercado de $ 68 mm. Pero ganó un 10% en esas 10 semanas. Su relación de Precio/Ganancia es de 203. Pero a diferencia de Tesla, acercándose con su capitalización de mercado de $ 52 mil millones, Netflix tiene por lo menos una proporción positiva de PE.

Alphabeth - la antigua G en FAANG - subió un 11,6% en las últimas 10 semanas hasta los 932,17 dólares por acción, lo que le otorga un tope de mercado de 651.000 millones de dólares.

Las cinco acciones de FAANG combinadas tienen un valor de mercado de $ 2,4 billones. Ese es el tamaño del PIB de Francia. Y sólo olviden el resto de la América Corporativa y sus luchas intestinas. Por otra parte, una disminución del 30% - no inaudito con estas acciones - borra $ 720 mil millones de sus cuentas. Pero nos hemos asegurado: esto nunca volverá a suceder.

Así que claramente, no es todo va cuesta abajo, al menos no para todos. Pero cuando se trata de la publicidad en Internet, que está creciendo, sólo Alfabet y Facebook importan. Leer: Los Ingresos de anuncios de Internet suben, sólo 2 empresas se benefician eng
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"El 'software' está destruyéndolo todo" (E1073) - Keiser report en español - YouTube

lunes, 22 de mayo de 2017

Crecimiento por medio de la Confrontación e Integración del Individuo. Dialéctica Anarquista - La Revolución Posible

Los grupos anarquistas proponen un nuevo sistema basado en una serie de prácticas y valores distintos de la sociedad jerarquizada. Para extenderse solo puede Crecer aceptando miembros o Convencer a individuos y grupos recogiendo apoyos y alianzas. Crecer requiere admitir nuevos miembros. Convencer a grupos implica dialogo e interacción. En ambos casos debe establecerse una confrontación de ideas que lleve al cambio, lo que se puede entender como la Dialéctica Anarquista. Todos poseemos nuestras ideas y valores propios y los de la sociedad en que nos movemos, que chocan constantemente con los valores del grupo y del resto de miembros. Esto crea constantes conflictos internos, pero ineludibles en nuestra estrategia revolucionaria. Si no se confrontan adecuadamente el individuo las rechazará y cesará su participación.

A través de alguna de las formas de difusión la persona llega por distintos motivos a la organización. A través de uno de los medios de interacción la persona experimenta el sistema del grupo. La persona confronta sus ideas y experiencias con las del grupo. Después de un tiempo, generalmente corto, la persona ha tomado su decisión, acepta al grupo o lo rechaza.

Mensaje> Confrontación> Aceptación> Participación> Realización

Ni qué decir tiene que es el proceso de confrontación sin duda la fase más importante del proceso, porque es la barrera que inhibe al individuo de la acción. Esta Confrontación interna es una fuente constante de conflicto, pero es la única forma no coercitiva de difundir y afianzar una idea. Confrontar nos retrasará momentáneamente, operativamente, pero si superamos esta fase avanzaremos socialmente, que es nuestro objetivo común.

Para canalizar el conflicto surgido en la confrontación disponemos de varias herramientas. Las más importantes: Asamblea-Autogestión, Propaganda por el Hecho-Acción Directa y la Movilización-Apoyo Mutuo.

Hipótesis de la formación de la recién llegada

¿Cómo es una persona recién llegada a cualquiera de nuestras organizaciones? Es un reflejo del entorno que le envuelve. Fuera del grupo dominan las élites, sus valores y su represión. Nos a tocado vivir en un mundo capitalista, todo es comercio. Quieren que seamos personas individualistas, egocéntricas, autoritarias, superficiales, consumistas, legalistas y acomodadas. Así nos quieren en la calle, en el trabajo, aulas y comercios; así somos fuera del grupo. Este es su programa, lo que siempre hemos intentado superar con mejor o peor atino. Cada una con sus lastres, cada una con su tarea. Lo que vemos es el constructo social de nuestro tiempo, si ha cambiado es porque no es inmovil.

En el grupo cambiamos. Una vez llegamos a un grupo anarquista nos Comprometemos voluntariamente a solidarizarnos, autoorganizarnos sin líderes, a actuar sin intermediarios ni coacciones. No competimos, colaboramos; no nos imponemos, convencemosLos debates en las asambleas confrontan nuestras ideas prestablecidas constantemente. Las actividades y conflictos compartidos nos unen y nos ligan más allá de la ideología, aprendemos las unas de las otras, y se crea la unión solidaria que es la base del cambio revolucionario. La experiencia nos llena de sentimiento, emoción y sensaciones, es la mejor escuela. Interactuamos y cambiamos al grupo llevando nuestros gustos inquietudes y energías.

El grupo cambia; un grupo no puede aceptarnos sin cambiar. La llegada del nuevo miembro implica la confrontación de los enunciados con el nuevo miembro, con sus valores y con sus ideas e iniciativas, algunas serán rechazadas, otras aceptadas por la mayoría y adoptadas por el grupo. Cuanto más se pueda realizar la persona en el grupo mayor será su interés y aporte.

Se puede considerar que una vez se han confrontado y superado los conflictos ideológicos, si cambian los valores hemos llegado a la síntesis, hemos cambiado. Ya no seremos las mismas personas, ya no será el mismo grupo. Si el grupo, a demás de satisfacer las necesidades y deseos del individuo es capaz de darle plenitud este se sentirá realizado.

Es así como simplemente interactuando con la sociedad y llevando los nuevos valores, que son valores universales y netamente beneficiosos, el grupo impregna su entorno gracias a cada uno de sus miembros.

Por supuesto, a veces el proceso no es aceptado. Tampoco son aceptadas todas las ideas ni en el mismo grado. Y por supuesto, a veces surgen monstruos.

El proceso de Confrontación Dialéctica Anarquista

El proceso para la recién llegada es el mismo que el descubrimiento de una nueva idea, y podemos asimilarlo con el proceso científico de contraste de hipótesis. Es antiguo, sencillo y se practica cada día, a cada momento en todas las reuniones de personas.

La forma esquemática y habitual de confrontar se resume en el Método Dialéctico:
- Tesis: idea portada por el individuo
- Antítesis: idea planteada por el grupo
- Análisis: contraste de hipótesis, confrontación
- Síntesis: idea final que extrae el individuo Acomodando las nuevas ideas.

Este mismo esquema se repite con cada nueva idea. Cada individuo es un pequeño sintetizador.

¿Cual es la importancia de la confrontación?

La función de la Confrontación es darle al individuo la oportunidad de probar sus ideas y elegir por sí mismo. Es decir, propiciar la síntesis.

La confrontación es el tema central de la formación del individuo. Una frontera y una barrera para cualquier organización. En ella el individuo decide su adhesión al grupo o su rechazo. El grupo a demás debe tomar su propia decisión de aceptación o rechazo. Incluso en esto el anarquismo es distinto de las organizaciones jerarquizadas.

Compartimentalización - Las organizaciones jerarquizadas, conociendo la importancia central de la Confrontación, ponen pantallas intermedias entre los Recién llegados, los  neófitos, y las verdaderas organizaciones, sus círculos internos. Un comité de bien venida, un grupo de acogida nos clasifica, va introduciendo poco a poco e insertando a la persona en las dinámicas e ideas del grupo. Imponen una serie de barreras  para mantenerte en un nivel y pruebas de evaluación a superar y pasar al siguiente  por medio de grados. Estas barreras con compuertas cierran los compartimentos o niveles y suelen ser insalvables para mantenerte inmóvil y estancada. Una barrera es la cantidad de dinero, pero puede ser un conocimiento, edad, sexo, raza o una capacidad. Cada nivel con sus privilegios, compromisos y obediencias hasta llegar a la inmersión total. El de arriba solo manda, el de abajo solo obedece.

A pequeña escala es la función del colegio para introducir a los infantes en la sociedad, por medio de cursos estandarizados. En el grado más alto la compartimentalización es el modo de acción de numerosas sectas, como el Opus Dei, grupos religiosos, con los Seminarios, fuerzas de seguridad, con sus Academias, empresas... Sociedades elitistas y círculos internos dominan a las castas inferiores sin entrar en contacto.

Lo que observamos es una sociedad cerrada en micromundos, dividida en clases y estilos de vida, y aisladas unas comunidades de las otras, competitiva y de individuos también separados; compartimentalizada. Todo el mundo sabe que la unión hace la fuerza. Esta es la forma de actuar de las jerarquías para mantener a las sociedades aisladas, fragmentadas y fáciles de explotar. 

Integración - En las organizaciones anarquízadas el individuo llega al grupo y confronta sus ideas constantemente con el resto de miembros. Directamente, uno a uno y sin más preámbulos. El contacto es constante y de las distintas voluntades surgen las iniciativas y las expectativas. Generalmente la confrontación es cordial, producto del trabajo común y contacto directo; a veces es cruda y visceral.

La crítica es constante, la evaluación es constante, el conflicto es constante, pero también el consenso. Es el Consenso, la voluntad de superación del conflicto y las barreras sin coacción, masivo y constante, lo que confiere al anarquismo su capacidad de integración. Quien quiera avanzar deberá hacer avanzar al grupo o replantearse su militancia. Voluntad sin mandamiento ni obediencia, voluntad cruda. Los distintos aspectos de las personas nos llegan como fragmentos de ideas que nosotros integramos en nosotros mismos, como síntesis por medio de los mismos mecanismos de confrontación que ellas usaron. Las personas fluyen por los grupos, según sus inquietudes, acomodándose mutuamente. Los grupos se dividen por las inquietudes de las que se ocupan, las personas cambian de grupo según sus propias inquietudes. Todo fluye.

¿Por qué evitan los grupos anarquistas la confrontación de ideas? Miedo a la antítesis

¿Hay alguien que espere hordas de militantes políticamente formadas y dispuestas a dar sus vidas en las barricadas?

Hay grupos anarquistas que se niegan a aceptar compañeros recién llegados que arrastran los estragos de la sociedad que nos esclaviza a todos, a ellos y a nosotros. Rechazan a los machistas, taurinos, racistas y capitalistas. Rechazan a religiosos y a ateos, a los ricos y a los pobres, a los nacionalistas, regionalistas e internacionalistas, a políticos y a apolíticos. Rechazan a fumadores, a vegetarianos, a pueblerinos y urbanitas, a los enfermos y a los adictos.

¿Cuál es el problema de los grupos anarquistas a confronten sus ideas? [1] ¿No confiamos en la superioridad de nuestra ideología y praxis? Un machista en su ambiente de bar y fútbol jamás entenderá el significado de la emancipación de la mujer ni la lucha por las libertades LGTB, porque no experimentará otras realidades. En los puestos de trabajo se potencia la obediencia ciega y la competencia, la gestión dirigida y las redes clientelares. En las escuela e iglesias nos aborregan y enseñar a competir y amar al líder. ¿Cómo saber lo que significa Apoyo Mutuo y autogestión? ¿Desde un púlpito? ¿Por la Televisión? ¿Dónde se experimentará la Anarquía más que en nuestros grupos? ¿Esperamos que desde el internet mediatizado las gentes entiendan lo que significa libertad? ¿Desde esta página? Es en los grupos! Para muchas personas será la primera y última vez en su vida que se les de la oportunidad de eligir, decidir y sentirse parte de algo que no sea su ombligo.

contras
- Los aspectos que observamos en ellos son los nuestros en el pasado, son aspectos que luchamos por superar día a día, y no son ni más ni menos que un reflejo de la sociedad, como nosotras. Nos recuerdan la sociedad que rechazamos y que nos resulta desagagradable, todo contra lo que luchamos, dentro y fuera de nosotras, día tras día.
- Tener que explicar siempre lo mismo, luchar contra los mismos clichés una y otra vez, muchos de ellos arduamente superados aburre, entorpece la marcha del grupo y muchas dinámicas. Es a demás irritante y una fuente de discordia entre compañeras.
- Puede llegar a ser peligroso, ya que es una fuente de tensión constante que puede provocar la fractura del grupo.

Pro
- Esta es una tarea ineludible de la que hay que ser consciente que debe darse.
- Si no interactuamos y confrontamos no convenceremos y nunca creceremos.
- Una organización capaz de mantener un confrontación fluida y positiva, constructiva, para sí misma y para el individuo, una dialéctica sostenida y que disminuya las tensiones inherentes al grupos, solo puede crecer y fortalecerse con la aportación e inquietudes de nuevos miembros y simpatizantes.

Bajo esta tesis encontramos dos hechos.

- Los grupos de afinidad tienen sentido para realizar actividades muy concretas, porque están muy cohesionados y disminuyen la confrontación, pero son inadecuados para propiciar el cambio y crecimiento extensivo.

- En todos los grupos anarquistas la Función Didáctica recae sobre todos y cada uno de los miembros del grupo, tanto para hacer la convivencia posible como para formar a los recién llegados. Esta tarea didáctica está propiciada y facilitada por una serie de mecanismos de interrelación que integran todos los procesos políticos, sociales y económicos: la Asamblea, la Cooperativa y la Comuna en sus distintas variedades y adaptaciones, apoyadas por la Propaganda por el Hecho.

Interacción y métodos de canalizar la confrontación de ideas

La confrontación de ideas es la base del cambio e implica tensiones dentro del grupo, que si no disminuyen pueden acabar rompiéndolo. Para hacer la confrontación de ideas debe haber un análisis. Este análisis puede ser también ordenado  para que sea menos tenso.

El conocimiento se adquiere y se transmite por muy variadas formas, como el estudio o la experiencia, y se afianza por la emoción, la percepción y los sentimientos. Cada método tiene sus virtudes y sus límites. De la síntesis de métodos y experiencia las bases operativas de la cultura anarquista se han decantado principalemte por tres, siempre teniendo en cuenta que son métodos complementarios entre sí:

La Asamblea/ Autogestión - Es el órgano de decisión integrado elegido por los anarquistas para organizarse por sus características: participan todos los miembros, una persona una voz y un voto, sin jefaturas, sin jerarquías y sin coacciones, cada una con su opinión exponiendo sus motivos, intentando convencer y negociar para alcanzar el consenso conforme a nuestros principios aceptados. Permite a las personas expresarse, confrontar ideas, desarrollar habilidades, conocer otras realidades, practicar la solidaridad y también el autocontrol.

La Propaganda por el Hecho/ Acción directa - El trabajo unido a la cultura. Consiste en dejar que los hechos definan la acción, que hablen por sí mismos para el público, que sean capaz de sentir los beneficios por ellos mismos. Se practica desde el SXIX debido a las restricciones propagandisticas y al acoso de los medios de comunicación de las élites. La actividad planteada por el grupo es organizada conforme a los principios libertarios sin jefaturas, permitiendo a los individuos desarrollarse fuera del látigo y el yugo. Esta experiencia autogestionaria de responsabilidad hacia un grupo es una de las fuentes más potentes de solidaridad y nuestro reclamo más poderoso. Un hecho derivado es que un grupo necesita actividades periódicas para sostenerse y avanzar o se apagará y disolverá.

Cooperación/ Solidaridad - El relacionarnos con otros grupos para conseguir metas mayores siempre ha sido una necesidad. También es la base de la estrategia Federativa. Implica una forma de aprendizaje por la experiencia en la que por medio de la comparación y crítica de sistemas de su entorno el individuo puede elegir e incorporar nuevas ideas, valores y prácticas.

La Síntesis 

La síntesis suele ser progresiva, confrontando cada concepto, y puede durar años. En un principio hay cuatro actitudes posibles del grupo ante la persona recién llegada: aceptar su actitud, rechazar, destruir o cambiar. En distintos grados e intensidad.
- Aceptar su actitud e ideas es suscribir los valores de la sociedad que nos disgusta, nuestra antítesis, un paso atrás
- Si rechazamos a la persona jamás cambiará sola y permaneceremos todos aislados, no veremos mayorías ni cambios
- No podemos destruirla físicamente, eso sería coerción.
- Solo podemos en lógica interactuar e intentar cambiarla. 
Esa es la tarea de la Revolución del grupo, transmitir al individuo las ganas de desarrollarse por sí mismx y que desee ser el Actor de su vida.

Las mismas reacciones que la persona interesada puede tener ante el grupo:
- Si el individuo acepta las tesis del grupo podrá iniciar el cambio de valores.
Si rechazan al grupo o intentan cambiarlo aun hay posibilidad de hacerle cambiar de opinión si mantenemos la Interacción y ahondamos en los motivos. Lo cuál nos puede llevar a sorpresas.
- Hay que entender que hay muchas personas que nos pueden querer destruir, sobre todo aquellas que ven peligrar sus privilegios. Estas personas no cejarán en sus intentos y usarán cualquier argucia. Ellos no tienen límites.

Condicionantes de la construcción del Sujeto Revolucionario

- La propaganda mediática es inútil, los canales están copados por las corporaciones. Para realizar la Propaganda por los hechos se necesita militancia. O iniciamos la revolución desde los grupos, individuo a individuo, o no habrá sujeto que soporte la Revolución ni desee ser su actriz o actor.

- O se confrontan las ideas dentro de los grupos y actividades para que la mayor cantidad de personas experimente la anarquía o jamás se producirá el cambio personal que lleve a la cooperación de la mayoría que nos conduce a la Revolución real.

- O se confrontan las ideas dentro de los grupos anarquistas y sus actividades, y permitimos que la mayor cantidad de gente los rebata con argumentos o cuando se expongan al público serán automáticamente rechazados por la cultura mercantil imperante.

- Pensad esto, si no podemos practicar a pequeña escala nuestra Teoría del Cambio jamás podremos aplicarla a gran escala.

- Si no somos capaces de transmitir nuestras ideas en nuestro ambiente no podremos transmitirla en ambientes hostiles y a gran escala.

- Si no contamos con nuevos miembros jamás creceremos. Si no convencemos no venceremos.

- Las personas que se interesan por nuestro movimiento, sea por el motivo que sea, se merecen que les demos la oportunidad de experimentarlo y decidir. Nuestra teoría se basa en la experiencia y la realización personal.

Salud! PHkl/tctca
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En la misma serie:
Crecimiento por medio de la Confrontación e Integración del Individuo. Dialéctica Anarquista - La Revolución Posible 22.5.2017
Límites de la Revolución Social Libertaria - La Revolución Posible 15.5.2017
La Estrategia Revolucionaria de "los Tres Frentes" y su organización - La Revolución Posible 13.5.2017
El Proceso Revolucionario de Cambio de Sistema - La Revolución Posible 11.5.2017
Autoevaluación y Crecimiento de los Grupos Anarquistas - La Revolución Posible 27.4.2017
Anarcopesimismo y la Solución de Crecimiento. Integrar para salir del gueto 4.4.2017
Luchamos sin Retaguardia en un Mundo sin Medios. Por un Anarcosindicalismo Cooperativista 16.12.2016

domingo, 21 de mayo de 2017

Carta a los Subditos del Rey

La fuente del poder es la violencia y el abuso.
¿Tu país tiene un Rey?
¿Lo ves como algo natural y lógico?
¿No te incomoda su existencia?
¿Te consideras su súbdito?
Entonces permíteme que te diga una cosa: eres un ser humano INFERIOR.
Debes saberlo; tú eres Inferior.
Y no porque quien escribe estas palabras lo considere así, sino porque TÚ lo consideras así.
Te lo repito de nuevo: eres un ser INFERIOR.
Ahora quizás digas que te falto al respeto.
Pero al fin y al cabo eres tú quien te faltas al respeto a ti mismo/a, al considerar que alguien tiene derechos de nacimiento superiores a los tuyos.
Debes preguntarte una cosa:
¿Respetas a tus padres?
Crees que si, ¿verdad?
Pues lo cierto es que NO.
No les tienes ni la más mínima consideración.
De hecho los desprecias profundamente.
Porque al aceptar que alguien tiene derechos de nacimiento superiores a los tuyos, automáticamente te consideras inferior a esa persona.
Y dado que esos derechos superiores a los tuyos se “justifican” vía sanguínea y genética, extiendes esa patética y lamentable falta de auto respeto hacia tus progenitores, a los que por lo tanto, también consideras seres inferiores como tú.
Así es como deshonras a tus padres, deshonras a tus abuelos y deshonras a todos tus ancestros hasta el principio de los tiempos.
Y deshonras a tus hijos y a toda tu descendencia futura.
Insultas a tu propia sangre y a tus propios genes, porque tú y solo tú has decidido que son inferiores a los de otras personas.
Por lo tanto, no solo eres un ser inferior, estimado súbdito del rey.
Además eres un ser humano indigno y desagradecido hacia los que te han dado la vida.
¿Pero, sabes una cosa?
Tu execrable agravio no se limita a ti mismo y a toda tu familia.
Porque al aceptar que otro ser humano, de forma arbitraria tenga más derechos que tú, al considerarte inferior a él, estás ofendiendo al universo entero.
Sí, al universo entero.
Porque tú eres un conjunto de moléculas bioquímicas que a través de complejísimos mecanismos físicos se ha convertido en un ser vivo, pensante y consciente que habita en un pedazo de roca flotante en medio del vacío del cosmos.
Un auténtico milagro.
Algo tan prodigioso que las palabras se quedan cortas para describir tal maravilla.
Y tú has decidido insultar ese milagro que te ha otorgado el universo considerándote inferior a otros conjuntos de moléculas bioquímicas.
Porqué sí.
Sin ninguna razón lógica; sin ningún sentido; sin nada que justifique un acto tan vil de traición a los mecanismos naturales que te han creado.
Tal es tu nivel de bajeza.
Debería darte vergüenza.
Este escrito no trata sobre la figura de la Monarquía, ni sobre el establecimiento de una República.
No hablamos de constituciones, leyes, política, ideologías, ni modelos de estado, pues todos esos son elementos superfluos, invenciones abstractas, circunstanciales y a veces incluso absurdas.
Esto va mucho más allá.
Habla de lo que realmente tiene sentido e importancia, de lo esencial: nuestra naturaleza como seres humanos, nuestra dignidad.
Nuestro sentido intrínseco como seres vivos y el sentido de nuestra existencia
Trata sobre ti, sobre cada segundo de tu vida, sobre el valor que le das a cada latido de tu corazón.
¿Como puedes tolerar que alguien tenga derechos de nacimiento superiores a los tuyos?
¿Como puedes mirarte al espejo cada mañana mientras eso sucede?
¿Como puedes aguantar el agravio que eso representa para ti, el agravio que representa para tus padres, para tus abuelos y para todos tus antepasados que hollaron la tierra antes que tú?
¿Como puedes soportar que tus propios hijos, nietos y descendientes nazcan con menos derechos que los hijos de otras personas?
¿Como puedes tolerar un ultraje de tal magnitud hacia la naturaleza del mismísimo universo?
Si tuvieras un mínimo de dignidad como ser humano, más aún, como ser vivo, cada aliento de aire que respiras debería quemarte como el fuego por consentir tamaña infamia.
Pero lo peor son las implicaciones de esta actitud tan despreciable y rastrera.
Porque si tú no te respetas a ti mismo como ser humano, si no respetas ni a tu propia sangre ni a tus propios genes…¿como puedes esperar respeto de los demás?
Y más aún, ¿Qué respeto tienes por las personas que te rodean?
En el momento en el que tú mismo te consideras inferior a otros e incorporas ese concepto a tu mente, aceptas con ello que cualquier persona sea inferior a cualquier otra.
Sea por el color de su piel, por sus orígenes, por su clase social o por el dinero que posee.
Todas ellas razones tan arbitrarias como otorgar derechos superiores al miembro de una familia real, por el simple hecho de nacer saliendo de determinada vagina, descender de tal o cual antepasado o llevar tal o cual apellido.
Y con ello sientas las bases lógicas que permiten la existencia de toda injusticia social, discriminación, racismo y elitismo.
Sientas las bases de todos los males que han azotado a la humanidad a lo largo de los siglos.
Así pues, súbdito del rey, no solo eres un ser inferior, indigno y desagradecido.
Además eres tóxico y dañino para ti mismo, para los demás y para el mundo.
Una auténtica traba para el progreso mental y espiritual de la especie humana.
Porque como te decía, esto no va de Reyes y Monarquía.
Poco importa el nombre que les demos.
Pueden ser reyes, potentados, clérigos, gobernantes, políticos, tecnócratas, blancos, negros, altos o bajos…el problema nace cuando simplemente toleras que alguien nacido en este planeta tenga más derechos y privilegios que tú.
Así, cuando tus hijos no tengan acceso a una “posición” en la vida, cuando no tengan la posibilidad ni tan solo de luchar por sus sueños o de realizar sus proyectos vitales fruto de su talento y su esfuerzo, barrado su camino por mil obstáculos, mientras otros tienen el camino despejado solo por ser hijos de quienes son, avergüénzate de ti mismo si lo aceptas sumisamente.
¡Avergüénzate!
Porque entonces eres un mal padre o una mala madre si consientes tal atropello sin rebelarte.
No importa que les otorgues una buena educación a tus hijos, que les des un techo, comodidades, una buena alimentación o que les compres mil caprichos.
No debes quererles ni respetarles en absoluto si consientes que esto suceda en TU mundo.
No deben importarte lo más mínimo si te parece normal, lógico y correcto que otros tengan derechos superiores a los suyos desde que nacen y no te rebelas hasta los más profundo de tus entrañas, si no remueve hasta la última célula de tu cuerpo, si no sacude hasta el más recóndito de tus átomos.
Seguro que por navidad o por su cumpleaños, les haces regalos a tus hijos, en forma de objetos de los que tarde o temprano se olvidarán.
Pero, ¿quieres hacerle un auténtico regalo a tus hijos?
¿Un regalo de verdad, para siempre, del cual jamás se aburrirán ni guardaran en el fondo de un armario?
Regálales dignidad.
Dignidad como seres humanos.
La dignidad de saber y sentir cuales son sus derechos por el simple hecho de haber nacido en este planeta.
La dignidad de no sentirse jamás inferiores a nadie, sean cuales sean las circunstancias de sus vidas.
Aunque ese sentimiento de profunda dignidad les comporte una indeleble rebeldía hacia todo “orden” establecido.
Ese es el mejor regalo que puedes hacerle a tus hijos.
Un legado de respeto y amor hacia sí mismos, que sabrán extender a sus padres, a sus abuelos, a sus descendientes y por ende a todas las personas que les rodean.
Un regalo para que tomen plena conciencia de que solo los seres inferiores y sin dignidad aceptan tener reyes.

GAZZETTA DEL APOCALIPSI

viernes, 19 de mayo de 2017

Por qué la "Derecha Alternativa" es tan débil. Y por qué se está volviendo tan peligrosa

Un gran post que nos introduce en la psicología del vencido-colaborador, el reaccionario. Para superar su programación social deberemos introducirnos en su mente, rebuscar entre las cenizas los vestigios de humanidad y encenderlos. No es solo desarmar al enemigo, es que abandone las creencias introducidas a base de ingeniería social y a demás esté de acuerdo con las nuestras para crear la mayoría social. ¿Se puede? No hay atajos, no hay camino fácil, solo confrontación, diálogo y trabajo personal.

Salud! PHkl/tctca
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Fuente - Por qué la derecha alternativa es tan débil. Y por qué se está volviendo tan peligrosa briega.org 9.5.2017 vía Portal OACA
Original en inglés: CrimethInc. : Why the Alt-Right Are So Weak : And Why They’re Becoming So Dangerous 17.4.2017

El pasado 15 de abril partidarios de Donald Trump pertenecientes a la derecha alternativa norteamericana (alt-right) invadieron Berkeley, atacando físicamente a la gente en nombre de la supremacía blanca, el antisemitismo y el nacionalismo, mientras la policía se limitaba a mirar. Un gran número de ellos eran declaradamente fascistas que habían convergido desde varios lugares de EEUU con la esperanza de crear propaganda a favor de la violencia de extrema derecha. Por fin, el régimen de Trump está consiguiendo los grupos callejeros que necesita para graduarse en la siguiente fase del fascismo. Dejando a un lado falsos argumentos como que la mejor manera de apoyar la libertad de expresión es promover ideas totalitarias, tenemos que preguntarnos: ¿Quiénes son esta gente? ¿Por qué les atrae el fascismo? Y ¿cómo paramos este fenómeno para que no se extienda?
Cuando te encuentras a ti mismo en el extremo de la opresión, recibiéndola; hay tres maneras de responder. La primera es hacer causa común con otros que estén experimentando la misma opresión para defender y extender espacios de libertad y autonomía. Esto significa, probablemente, trabajar con gente que está mucho peor que tú, ya que es más probable que se rebelen aquellos que están en condiciones más precarias que aquellos cuyas vidas son más cómodas. Elegir esta manera de abordar el problema requiere coraje, humildad y una cierta cantidad de tolerancia al riesgo.
La segunda opción es consentir y aceptar lo que te ha tocado. Esto es lo que hace la mayor parte de la gente en los EEUU: dar el callo en sus trabajos bajo la supervisión de sus jefes, de las patrullas de policía, de las cámaras de videovigilancia, de los empleados de la NSA y de las redes sociales en un mundo que les concede cada vez menos libertad. Sin embargo, esta estrategia se vuelve cada vez más insostenible a medida que las varias crisis de nuestro tiempo se van intensificando.
La tercera y última opción es identificarte con tus opresores, abrazando sus planes y proyectando tu voluntad en ellos. Cuanto más fuertes se vuelven, más fuerte te sientes. Como estrategia para mejorar tu vida, no tiene nada de recomendable: asociar tus intereses con aquellos que detentan el poder sobre ti solo puede empeorar tu situación. Pero para aquellos que no tienen un carácter fuerte, para aquellos que están tan desesperados por un pequeño alivio de sus sentimientos de impotencia que está dispuestos a seguir renunciando a su poder a cambio de más poder, esta opción puede ser tentadora.
Esto explica por qué millones de personas pobres pueden manifestarse por un multimillonario. Habiendo renunciado a ganar ningún poder en sus propias vidas, todo lo que les queda es participar activamente en su propia opresión -y ayudar a sus opresores a ejercer su poder sobre otros.
Son los fans de la tiranía. A cambio de servir como lacayos y aduladores, esperan acosar a otros de la misma manera que ellos mismos son acosados. Lo hacen de manera gratuita -ni siquiera se garantizan un sueldo en el fondo de la jerarquía oficial. Son los subordinados ideales: cobardes y sumisos hacia la autoridad, crueles y agresivos hacia ellos mismos y hacia otros.
Su identificación con los que detentan el poder siempre es una especie de "juego de disfraces": solamente pueden ser una imitación lamentable de los tiranos a los que admiran. Imitan a los Espartanos, a los Romanos, a los Nazis, quienes a su vez son imitaciones patéticas de una imagen idealizada de hombría, meros engranajes en una maquinaria militar. Todos aquellos que se postran ante ideales abstractos en vez de apreciar y valorar la humanidad que existe en la realidad en toda su diversidad están condenados a despreciarse a sí mismos.
Aunque los matones de la ultraderecha pueden parecer muy poderosos, todo lo que hacen para ejercer el poder, solamente les deja sin poder. Para tener poder real, tienes que basarte en una comunidad que te apoya en la libre disposición de tu potencial, que requiere construir lazos profundos con aquellos que son diferentes a ti. Los matones desisten de hacer esto, confiando en la fuerza de sus relaciones con otros en vez de en el intercambio de cuidados. Carentes de ningún tipo de autoestima, habiéndose dado por vencidos para conseguir cualquier cosa significativa para enriquecer las vidas de los demás o las de ellos mismos, la única forma de orgullo que les queda a los fascistas es la pertenencia a una categoría abstracta. No se consideran a sí mismos valiosos como individuos, solamente como ciudadanos, gente blanca, "Chovinistas Occidentales", miembros de una banda. Este es el premio de consolación de la identidad, reservado para los individuos débiles que sienten que no tienen valor por sus propios méritos.
Este premio de consolación no viene de manera gratuita. Para obtenerlo, tienen que aplastar todo lo bonito que tienen en sí mismos, todo lo que les hace capaces de ser empáticos o creativos. Deben retorcer su propia sexualidad. Tienen que memorizar mantras de privilegio -para aquellos que se benefician de ventajas injustas, aunque sea ligeramente, siempre están molestos por la sensación de que no se merecen lo que tienen. Tienen que trabajar duro para no identificarse con otros, para no reconocerse a sí mismos en aquellos que son diferentes para no llamar la atención.
Este tipo de autocontrol es un trabajo a jornada completa. Apareciendo ante sí mismos como incapaces y como débiles ante sus jefes, se imaginan que erradican su propia fragilidad. Acabando con todo lo que tienen en sí mismos que les podría hacer ser capaces de ser libres. Convirtiendo en imposibles las relaciones de confianza mutua, se dicen a sí mismos que están protegiendo a sus comunidades.
En el fondo de todo su sadismo, encontramos un masoquismo fundamental. Para justificar su comportamiento, necesitan ser víctimas de la violencia. Deben ser a la vez ser superior y casta inferior, torturador y víctima. Llevando a cabo genocidios. protestan porque ellos son los que están en el punto de mira de un genocidio. Rotos por un ferviente odio hacia sí mismos. En cierta manera deben desear genuinamente ser exterminados por los exterminios que esperan poder llevar a cabo.
De hecho, son sus propios líderes los que los victimizan -pensad en los nazis que murieron cumpliendo órdenes de Hitler, y todo el dinero entrando a espuertas en los bolsillos de Donald Trump a cargo de los incautos que le dan apoyo. Sobre todo, se están victimizando a sí mismos abandonando su voluntad a cambio de la adictiva experiencia de ser un engranaje más en la maquinaria de la violencia.
Para protegerse a sí mismos de reconocer este hecho, requieren amenazas externas. Donde esas amenazas no existen, se deben crear. Este es el significado del "Muslim Ban"**, por ejemplo: su objetivo es crear extranjeros, para provocarles y que ejerzan una violencia recíproca. Los matones que no ofrecen nada de valor a la humanidad solo pueden esperar que alguna amenaza simétrica les pueda hacer parecer buenos por comparación. Si el ISIS no existiera, sería necesario inventarlo; la violencia islamófoba se lleva a cabo con la intención de conseguir esto precisamente.
Estos matones son de gran utilidad a las autoridades. Pueden llevar a cabo ataques de los cuales el estado todavía no es capaz, intimidando a aquellos que de otro modo serían rebeldes. Distraen de la violencia institucionalizada del estado, la cual es la causa mayor de la opresión que tiene lugar en nuestra sociedad. Sobre todo, habilitan a las autoridades para representarse a sí mismos como mantenedores neutrales de la paz social. Incluso en choques entre fascistas y aquellos que se les oponen, la policía es cualquier cosa menos neutral. Esto explica por qué vimos un gran número de fascistas a cara descubierta en Berkeley: aquellos que se defienden a sí mismos contra el creciente fascismo deben ocultar su identidad para conseguir que la policía no presente cargos por actividad criminal, mientras los fascistas a cara descubierta son libres de agredir a la gente con cuchillos y armas de fuego sin tener miedo a una intervención policial.
En un momento en el cual tanta gente se siente impotente -debido a que las ventajas injustas que solían tener se están deteriorando y también a que la vida se está haciendo mas difícil para todos excepto para unas pocas personas acomodadas- que les echen una mano para sacarse de encima la frustración que tienen sobre aquellos que son más débiles es ciertamente bastante tentador. Esto es lo que Trump, Putin, Le Pen, Erdogan, y otros aspirantes a déspota están deseando que haga la gente pobre con su resentimiento. Si pudieran crear un círculo vicioso en el cual cuanta más opresión se infligiera a la gente, más gente se identificara con ellos, su poder estaría asegurado para siempre.
Así que, ¿qué hacemos? ¿Cómo luchamos contra la extensión del fascismo?
Primero, tenemos que asegurarnos de que es imposible que los fascistas experimenten la excitación de ejercer su poder sobre los otros. Para promover el fascismo entre los pobres y los cabreados, los fascistas tienen que ser capaces de demostrar que pueden ofrecer el placer barato de intimidar y atemorizar a la gente. Si son capaces de crear situaciones de propaganda a favor de la violencia opresiva, estarían en el punto de ganarse a mucha gente. Esta es la razón por la cual es de importancia primordial que confrontemos y derrotemos a los fascistas siempre que traten de tomar las calles, y que lo hagamos por los medios que sean.
Esta nos es una batalla de la cual nos podamos retirar. Si no priorizamos esto ahora, pagaremos un doloroso precio más adelante.
Y más importante, sin embargo, lo primero que tenemos que hacer es resolver los problemas que produce la mentalidad fascista. En respuesta a la extensión de la pobreza, la indefensión y el aislamiento, tenemos que mostrar que es posible trabajar juntos por encima de las diferencias, tenemos que proponer soluciones colectivas a los problemas de nuestro tiempo y oponer resistencia efectiva a aquellos que se quieren robar nuestra libertad. De otra manera, sin alternativas viables, la gente continuará gravitando hacia el fascismo.
Finalmente, sobre todo, tenemos que extender otro conjunto de valores, otro conjunto de deseos. Para oponerse al fascismo, tenemos que resistir la tentación de responder de manera reactiva a la violencia de los otros, de militarizarnos a nosotros mismos, de construir maquinarias simétricas de guerra. Cuando resistimos, deberíamos hacerlo de maneras que minen los mismos cimientos sobre los cuales se construyen las narrativas fascistas. Deberíamos volvernos más compasivos, más creativos, más únicos y románticos y escandalosos. En lugar de maneras esencialistas de concebir la individualidad de cada uno, tenemos que celebrar la diferencia y cambiar dentro de nosotros y entre nosotros; en lugar de nociones autoritarias sobre el gobierno, tenemos que cultivar un hambre profunda y colectiva de libertad.
Si podemos hacer todas estas cosas, ni la violencia callejera de los fascistas ni la opresión del estado será capaz de parar la marea de cambio. Buena suerte, queridos amigos.
**Muslim Ban: Orden ejecutiva realizada por Trump en enero de 2017 hasta que fue derogada en marzo del mismo año por la cual se impedía la entrada en EEUU de ciudadanos de diversos países musulmanes como Irán, Irak, Libia, Somalia, Sudán, Siria y Yemen.

miércoles, 17 de mayo de 2017

Convocatoria Internacional: Stop #NATO Jornadas de Acción 21 – 26 mayo 2017 #Brussels

Traducción TarcotecaStop #NATO Action Days May 21 – 26 in #Brussels | Enough is Enough! 11.5.2017

Los días 24 y 25 de mayo, los líderes de la OTAN estarán presentes en Bruselas para celebrar una importante cumbre de la OTAN y la inauguración de su nueva sede. Donald Trump, Presidente de los Estados Unidos, ha anunciado que se gastará muchos miles de millones en el ejército, e insta a Europa a hacer lo mismo. El aumento de los presupuestos de defensa hasta el 2% del Producto Interno Bruto será, sin duda, uno de los temas más importantes de esta cumbre.

Resistimos. ¡No queremos más dinero para guerra! 

Queremos inversiones en educación, salud, creación de empleo y solidaridad.
Publicamos la convocatoria de acciones internacionales contra la Cumbre de la OTAN en Bruselas del 21 de mayo al 26 de mayo de 2017.

Enviado a Enough is Enough

Nota: Enough is Enough no está organizando ninguno de estos eventos, los estamos publicando para personas de todo Estados Unidos y Europa para que puedan ver lo que está pasando y solo para documentarlo.

Invertir en la paz, no en la guerra

La cumbre de la OTAN de este año será la primera del presidente de los Estados Unidos, Donald Trump. Se celebrará en mayo en la nueva sede de la OTAN en Bruselas, una ciudad que albergará a la OTAN y a la Unión Europea, dos instituciones que cooperan estrechamente en sus políticas militares.

La OTAN y sus Estados miembros participan en guerras ilegales e intervenciones militares, desde Yugoslavia hasta Afganistán, Libia, Irak, Siria, el Mar Mediterráneo y el Océano Índico. Contribuyen masivamente a la inestabilidad internacional, alimentando la carrera de armamentos y la militarización.

La OTAN sigue comprometida con la mayor amenaza de la humanidad: las armas nucleares.

De cumbre a cumbre, la OTAN perpetúa,impone y extiende su política bélica y de dominación.

Y el mundo nos muestra las consecuencias: países enteros devastados; Millones convirtidos en refugiados, enfrentándose a sufrimientos terribles e incluso a la muerte; el desastre ambiental; Un aumento del extremismo violento y del terrorismo; Tensión militar y confrontación; La proliferación de armas nucleares y el creciente riesgo de una guerra nuclear.

Y en respuesta a estas terribles consecuencias, la OTAN persigue incrementar aún más el militarismo y guerra:
- Todos los países miembros de la OTAN están obligados a aumentar sus presupuestos militares, hasta el 2% del PIB. En un momento de crisis económica y de austeridad, eso significa robar más dinero de las necesidades sociales, la educación, la justicia, el desarrollo internacional y los presupuestos de protección ambiental, todos ellos esenciales para construir un mundo más pacífico y estable.
- Los países miembros de la OTAN tendrán que gastar el 20% de sus presupuestos de defensa en equipos militares: buques de guerra, aviones de guerra, drones, bombas, tecnología y más. El poderoso lobby de armamentos se frota las manos con anticipación.
Al alimentar la carrera armamentista, la OTAN se mofa de los mecanismos diplomáticos para la resolución de conflictos.
- La OTAN está aumentando las tensiones con Rusia, desplegando tropas y armas en su frontera e instalando un sistema de defensa antimisiles. Todo esto impulsa el desarrollo militar e impide la construcción de relaciones pacíficas y la comprensión mutuamente beneficiosa.
- La OTAN y sus Estados miembros multiplican las intervenciones fuera de su territorio y aumentan su presencia a través de alianzas mundiales y "coaliciones de voluntarios". Aumentan su dominación económica, política y militar, en lugar de invertir política y financieramente en [por ejemplo] la ONU para lograr su objetivo de un mundo pacífico y seguro.
- La OTAN extiende sus políticas nucleares como una "garantía" suprema para la seguridad de los aliados, a pesar de que la mayoría de los países del mundo están negociando un tratado de prohibición de armas nucleares. 
Mientras tanto, las armas nucleares estadounidenses en Europa, bajo el disfraz de la OTAN, se están modernizando a un costo de muchas decenas de miles de millones de dólares.

No queremos la militarización de la UE ni la creación de una superpotencia europea, cada vez más promovida por el liderazgo de la UE. El cierre militar de las fronteras europeas no es la respuesta a los retos de la migración. Los refugiados son bienvenidos.

La OTAN es la máquina de guerra más agresiva del mundo. Necesitamos urgentemente una paz y un desarrollo sostenible. Hacemos un llamamiento a todas las personas y organizaciones amantes de la paz para que se unan a las protestas contra la Cumbre de la OTAN, en Bruselas y en todo el mundo. Presionemos a nuestros gobiernos para que inviertan en el bienestar social, no en la guerra.

Nuestra demanda a nuestros gobiernos es clara: tenemos que dejar la OTAN y la OTAN debe ser disuelta

¿Quieres Firmar la convocatoria? Envía un e-mail a info@stopnato2017.org

Más información y el programa de los días de acción: https://stopnato2017.org/en

martes, 16 de mayo de 2017

Convocatoria: EL 27 DE MAYO VOLVEMOS A MADRID. – Marchas de la DIGNIDAD 22M

Fuente - EL 27 DE MAYO VOLVEMOS A MADRID. – Marchas de la DIGNIDAD 22M - 2017

MANIFIESTO-LLAMAMIENTO 27 DE MAYO DE 2017
LA LUCHA ES EL ÚNICO CAMINO.
Tras un periodo plagado de citas electorales que a mucha gente le hicieron concebir esperanzas de que mediante nuevos gobiernos sus problemas pudieran solucionarse, hemos comprobado que esto no ha sido así. Al contrario, nos encontramos ante una situación extremadamente difícil, de emergencia social, que nos convoca a dar una respuesta colectiva y masiva de la clase trabajadora, la ciudadanía y los pueblos, como perspectiva para todas y todos aquellos que están luchando y que sufren las contradicciones de este sistema que solo genera paro, precariedad, pobreza y violencia.
Millones de trabajadores y trabajadoras se encuentran sin empleo. Tener unas manos para trabajar, disponer de tu capacidad tanto manual como intelectual y no encontrar un trabajo digno es humillante. Se está desperdiciando el talento colectivo de una sociedad, hipotecando indefinidamente su futuro. Los trabajadores y trabajadoras no nos merecemos este atropello a nuestra dignidad colectiva.
Cientos de miles de familias han perdido su casa. No hay nada más inhumano que desalojar a una familia de su hogar solo para alimentar la voracidad insaciable de unos banqueros sin escrúpulos. Banqueros a los que los estados siervos de la Troika alimentan a costa de empobrecer aún más a la clase trabajadora y a las personas más indefensas.
Mientras, la patronal, aprovechando el drama del paro masivo, aprieta las tuercas a la baja de los salarios y de las condiciones de trabajo a las personas que aún tienen un empleo. La juventud trabajadora ha sido sometida a una doble escala salarial generalizada. Trabajadores y trabajadoras, sobre todo inmigrantes, que, ante la difícil situación, no pueden siquiera cuestionar su papel de meros explotados/as por el capital. Hoy más que nunca es preciso estrechar lazos y reafirmar que “nativa o extranjera, todos somos la misma clase obrera”.
A su vez, un millón de personas han emigrado en los últimos años. La inmensa mayoría jóvenes a quienes se les niega la posibilidad de forjar un proyecto de vida digno y se ven abocados a buscarse la vida en el extranjero como antes hicieron nuestros padres y abuelos. No podemos por ello señalar a las personas migrantes como responsables de la crisis, sino como sus primeras víctimas.
El patriarcado. Un modelo de sometimiento para la mitad de la población
Las mujeres decimos no a un sistema patriarcal que nos arrastra a épocas del pasado y que nos impide avanzar en igualdad,quitándonos el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos, extendiendo los crímenes machistas, intensificando la desigualdad como refleja la creciente brecha salarial, y provocando la vuelta a los hogares para dedicarnos a la crianza y los cuidados, sin reconocimiento ni remuneración. Asimismo, nuestras madres se ven abocadas a la pobreza con pensiones míseras cuando es su trabajo el que ha mantenido y mantiene la vida y la economía productiva.
Reclamamos, Pan, Trabajo, Techo, e IGUALDAD.
Contra la tenaza de la Deuda impuesta por la UE y el FMI.
El gobierno del PP y demás gobiernos de todos los colores, ejecutan al dictado de la Troika (Fondo Monetario Internacional, Banco Central Europeo y Comisión Europea), políticas consistentes en el robo de derechos y el empobrecimiento generalizado de la mayoría social. Estas políticas que se fundamentan en el pago de una Deuda ilegítima que no han contraído los ciudadanos y ciudadanas, son producto de la especulación bancaria y los excesos de los distintos gobiernos. La degradación de los derechos sociales y medioambientales se degradará, aún más, con el CETA (Tratado de Libre Comercio entre la UE y Canadá).
Tras la modificación del artículo 135 de la Constitución por el gobierno del PSOE, con el apoyo del PP, la aplicación del Tratado de la Zona Euro de 2012, impone a todas las administraciones públicas, incluida la Seguridad Social, objetivos de Déficit destinados a adelgazar sin límites el gasto público en servicios sociales y las pensiones públicas.
La reducción del gasto en servicios públicos junto con la privatización de todo lo rentable (el último eslabón es AENA) y la subcontratación de la prestación de servicios públicos con empresas privadas que obtienen sus infames beneficios precarizando al máximo las condiciones laborales, sirven al mismo gran objetivo: poner a disposición del capitalismo en crisis los mejores pedazos de la tarta de los presupuestos públicos. El resultado es el desmantelamiento de la sanidad y la educación públicas, así como de los servicios sociales, a mayor gloria de la empresa privada. El aumento escandaloso de los gastos militares al servicio de las guerras imperiales refuerza nuestra reivindicación de salir de la OTAN y desmantelar las Bases.
Con una mayoría de pensiones públicas que no aseguran el mínimo necesario para sobrevivir – más de la mitad de los pensionistas cobra por debajo del salario mínimo y cerca del 40% de las familias dependen de una pensión -, con el vergonzoso copago de medicamentos para los pensionistas y el atraco a nuestra “hucha de las pensiones”, se preparan nuevos ataques contra las pensiones públicas, al amparo del infame “Pacto de Toledo”, en beneficio de los planes de pensiones privados.
El drama del pueblo griego y la aceptación por el gobierno de Syriza de todas las imposiciones de la Troika, incluso con la victoria del NO en el referéndum, muestra con toda claridad cómo la UE y el Euro actúan como camisa de fuerza para ahogar la soberanía popular. En su contra es preciso promover la lucha y la unión de la clase obrera y de los pueblos de Europa.
Ruptura con el Régimen del 78
Al capitalismo le estorban las libertades y los derechos de la mayoría social. Es un sistema que busca exclusivamente el beneficio privado de unos pocos y que nos lleva inexorablemente a una catástrofe social y medioambiental de alcance incalculable.
Y cuando se protesta, siempre obtenemos la misma respuesta: la represión y criminalización del sindicalismo de clase y de los movimientos sociales. Es un sistema que necesita la represión, que genera leyes como la Ley Mordaza para mantenerse y que debe ser superado con la lucha en la calle. Una ley que demuestra a las claras que mientras las y los que luchan son multados, detenidos y condenados a prisión, los que especulan con nuestras vidas se van a vivir a Suiza, como el caso de Urdangarín.
Ahora, la aprobación de leyes que dejan las manos libres al esquirolaje y limitan el derecho de huelga, que aceleran el desalojo de viviendas ocupadas, o el nuevo pacto social que se está cocinando con la complicidad de las burocracias sindicales para un nuevo Estatuto de los Trabajadores, son nuevas vueltas de tuerca que nos atenazan y a las que hay que enfrentar con organización y lucha obrera y popular.
La descomposición del régimen surgido de la Constitución del 78 se hace evidente. Nació contra el pueblo, está corroído por la corrupción y no tiene ninguna legitimidad. A los capitalistas herederos del franquismo, se les han sumado los nuevos ricos del PSOE y de otros partidos en los diferentes gobiernos – que amasaron sus fortunas con las privatizaciones y la escandalosa corrupción. Esta corrupción generalizada que, no lo olvidemos, está en el código genético del sistema capitalista, actúa con total impunidad precisamente por la supervivencia de todas las estructuras de poder herederas de la Dictadura: monarquía borbónica, justicia, fuerzas armadas, policías de todo tipo, iglesia católica, altos cargos de la administración, etc.
Es este Régimen podrido el que se vio sacudido por la movilización popular y el que pretende asentarse sobre la miseria de la inmensa mayoría de la clase obrera, la precariedad laboral y social, la represión de la lucha social y de los derechos nacionales de los pueblos del Estado español.
Las Marchas de la Dignidad, al tiempo que reconocemos la legitimidad del derecho de los pueblos a decidir soberanamente su destino, les llamamos a luchar unidos contra ese régimen corrupto, estrechando los lazos de clase que nos permitan avanzar, aquí y ahora, en la lucha contra el capitalismo y su puño de hierro: la UE y la OTAN.
Al tiempo que exigimos la libertad para Alfon, Bódalo, y para todas las presas y presos encarcelados por luchar, planteamos que la Ley Mordaza y el conjunto de la legislación antiterrorista deben ser derogadas.
Las Marchas de la Dignidad tienen como método fundamental de trabajo unificar las luchas.
su alrededor se van agrupando,y llamamos a agruparse a pensionistas, desempleados y desempleadas, mujeres en lucha por la igualdad y contra las violencias machistas, las trabajadoras y los trabajadores en conflicto – incluidas las personas que están luchando por el retorno a la gestión pública -, a las que luchan por una educación y sanidad públicas gratuitas y de calidad, a quienes denuncian a las empresas que depredan el medio ambiente, etc. Llamamos a sumarse en fin, a todas aquellas personas que creen que otro mundo, más justo y solidario, además de posible, es necesario.
En la lucha difícil que hemos emprendido por un cambio real, no un simple cambio de gobierno, necesitamos que quienes estemos dispuestos a pelear nos unamos. La construcción de poder popular exige pasos pacientes y firmes que no se dejen seducir por los cantos de sirena de falsas soluciones institucionales que tan caro pagamos en la Transición y que hoy, en el marco de la Unión Europea, son más engañosos que nunca.
TODOS Y TODAS A MADRID EL 27 DE MAYO
En ese camino, de construcción paciente y firme de la fuerza necesaria para cambiar de verdad las cosas y construir una sociedad a favor y de las y los trabajadores, para el que sabemos que la huelga general es una herramienta muy importante de conciencia y organización, llamamos a llenar de dignidad y rebeldía la capital del Estado español, Madrid, el 27 de mayo de 2017. 
Ese día llegaremos columnas de todos los pueblos y naciones del estado a Madrid y también desde la emigración. Al tiempo que convocamos a la clase obrera y a todos los pueblos del Estado español a movilizarse, hacemos un llamamiento especial al pueblo de Madrid, antifascista y solidario, a incorporarse a esta gran movilización.
PAN, TRABAJO, TECHO E IGUALDAD:
 En defensa de pensiones públicas dignas y a cargo de los Presupuestos. No al Pacto de Toledo
 Por el empleo estable, salarios dignos y la renta básica: Derogación de las reformas laborales
 Por la libertad de las personas presas y procesadas por luchar. Amnistía.
 Por el no pago de la deuda. UE y FMI fuera ya de aquí
 Por la defensa de los Servicios Públicos como derechos esenciales.
Contra el feminicidio: Nos queremos vivas, ni una menos.
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