La tarcoteca

by Pablo Heraklio, PHkl/tctca. Contact at Tarcoteca@riseup.net
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miércoles, 8 de agosto de 2018

La Evolución de los Movimientos Anarquistas en Eugene, "Capital Anarquista de los Estados Unidos"

Cinco meses antes de la considerada primera protesta contra la globalización, la Contra Cumbre de Seattle de 1999, al sur, la ciudad de Eugene anunciaba la tormenta. La ciudad era un hervidero de actividad anarquista, desde la cual los movimientos sociales planeaban sus actividades y organización el asalto a la contracumbre. Ese Julio se desataron entonces los primeros choques con la policía.

El tiempo pasó, el panorama cambió, los compañeros se dispersaron. El Daily Emerald nos ofrece una breve resumen de la historia del movimiento libertario, su transformación y devenir, recordando alguno de los colectivos más representativos de la ciudad, muchos de los cuales ya no solo en activos desde entonces, sino que continúan siendo referentes mundiales. Tal vez podamos sacar algunas ideas de sus experiencias.


Salud! PHkl/tctca
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Traducción tarcoteca - The evolution of Eugene’s anarchist movements - Emerald Media 30.7.2018 Nic Castillon vía anarchistnews.org

Eugene 1999

Los manifestantes recorrían las calles del centro de Eugene, bloqueando el tráfico y resistiendose el arresto el 18 de junio de 1999. La protesta había surgido a partir de un evento internacional llamado "Carnival Against Capital" ese mismo día. La gente fue al banco más cercano y comenzó a reventarle las ventanas según cuenta John Zerzan http://johnzerzan.net/radio/, un renombrado filósofo anarquista afincado en Eugene . El activista Rob los Ricos, que estuvo presente en los disturbios, terminó pagando siete años en prisión por golpear a un policía en el hombro con una piedra.

"Nadie hubiera dicho lo que iba a pasar", dijo Zerzan acerca de los espontáneos disturbios. "Ningún anarquista lo había planeado, pero se le llamó el 'Alboroto Anarquista' en el titular a portada completa al día siguiente".

De los disturbios, dos fueron hospitalizados, más de 25 arrestados y más de un centenar con heridas leves de garganta y ojos causadas por gas lacrimógeno antidisturbios, según un artículo de "the Oregonian" publicado el día después.

Fue en esta época en que la ciudad de Eugene comenzó a desarrollar una reputación nacional por sus movimientos anarquistas y su activismo.

En 2000, el Chicago Tribune describió a la ciudad como "cuna de la última generación de manifestantes anarquistas". Esa reputación puede haber disminuido desde entonces, pero las pisadas de la comunidad anarquista de Eugene, que una vez fueron bulliciosos, siguen vivas hoy.

En aquel momento, el entonces alcalde republicano, Jim Torrey, calificó a Eugene como la "Capital anarquista de los Estados Unidos". Consideró que las protestas tenían un impacto definitivamente negativo en la ciudad.

"Tuvimos una buena dosis de anarquismo sucediendo en Eugene en ese momento", dijo Torrey. Recuerdaba a los anarquistas "tirando piedras a las ventanas, bloqueando el tráfico y atacando coches".

Inicialmente, estos sucesos estuvieron ligados a un movimiento antiglobalización más grande, pero en los años siguientes, Eugene comenzó a funcionar como un centro para una gama más amplia de actividades anarquistas.

Se produjeron y distribuyeron varias publicaciones anarquistas pequeñas e independientes en el área y alrededores. Un boletín informativo titulado "Break the Chains" centrado en el apoyo a prisioneros políticos y en las críticas al sistema penitenciario. Otra publicación, "Conducta desordenada", publicaba noticias anarquistas generalistas, ensayos e información, junto con su lema, "¡A la mierda con lo civil, volvámonos desobedientes!"

Radio Free Cascadia RFC

En el distrito de Whitaker, Zerzan transmitía un programa de radio desde la emisora de radio pirata Radio Free Cascadia RFC. "Fue algo muy diferente", hablando sobre el contenido de sus primeras transmisiones. Dado que nadie podía hacer llamadas a la radio pirata, Zerzan principalmente leía sus textos favoritos y resaltaba las noticias anarquistas.

RFC finalmente fue asaltada y cerrada por la policía, pero Zerzan todavía mantiene su programa en Radio Anarchy de la emisora KWVA, en que transmite todos los martes a las 19h [hora del pacífico, UTC -8:00].

Zerzan ahora se muestra como una de las voces más destacadas del anarco-primitivismo o anarquismo verde, una parte del pensamiento anarquista que se centra en el ecologismo y la desindustrialización. La filosofía critica tanto a la civilización como a la tecnología.

Algunas de estas ideas también ganaron la atención nacional en la década de 1990 después del arresto y condena de Ted Kaczynski, también conocido como Unabomber, que mató a tres personas e hirió a muchas más durante una campaña de atentados con bomba que se desarrollaron entre 1978 y 1995. 

Antes de su arresto, Kaczynski había escrito "La sociedad industrial y su futuro", un ensayo que critica la tecnología y la industrialización como un perjuicio para la sociedad y la libertad humana. Zerzan cree que Unabomber y este ensayo tuvieron al menos cierta influencia sobre las posteriores protestas anarquistas en Eugene.

El propio Zerzan visitó a Kaczynski antes de su condena de 1998. "Pude ver que teníamos las mismas ideas", dijo Zerzan. Sin embargo, se puso énfasis en diferenciar sus métodos: "No es el mismo enfoque táctico; poner algo en el correo y que le pueda explotar a algún oficinista o cartero o lo que sea, eso no está bien".

Zerzan ha tenido su programa de radio en funcionamiento desde 2001, y ahora ya ha transmitido más de 800 episodios. También es editor de "Black and Green Review", una revista anarco-primitivista actualmente en su quinto número. El objetivo principal de la revista es "profundizar las críticas anarco-primitivistas y verdianarquistas a través de una discusión y debate abiertos".

A pesar de la relevancia perdurable de Zerzan, sigue siendo uno de los pocos vestigios de la comunidad anarquista de Eugene, una vez bulliciosa y altamente visible.

Admite que la escena anarquista en Eugene se ha ciertamente calmado.

"Para [2006] todo había concluido", dijo. "Volvió la normal y silenciosa Eugene, y amo a Eugene, pero la escena anarquista ... todos se desperdigaron".

El ex alcalde Torrey también da cuenta de este cambio, pero reconoce las formas en que todavía existe una cultura anarquista Eugene: "No esta cerca de ser lo prevalente que era en el pasado. Creo que ahora [las actividades anarquistas] son más actividades orientadas a la sociedad [en vez de a la confrontación]".

Neighborhood Anarchist Collective NAC
Y eso ciertamente suena a verdad si tenemos en cuenta al Neighborhood Anarchist Collective [NAC, Colectivo Anarquista de Barrio], uno de los desarrollos más recientes de la comunidad anarquista de Eugene.

De acuerdo con los principios de NAC, el colectivo basa su actividad en una visión del anarquismo social que enfatiza las ideas de ayuda mutua, autonomía y apoyo comunitario.

"El problema de nuestro sistema actual es que la democracia no es real", dijo Serra Joy, quien ayudó a fundar NAC el año pasado. "Si todos realmente tuvieramos voz y realmente participaramos en ese sistema, entonces tendríamos una democracia directa. Eso es anarquismo en el sentido en que yo lo veo: anarquismo social".

Joy no siempre se identificó como anarquista. De hecho, recientemente se involucró con ella después de una serie de eventos que la hicieron perder la fe en el sistema político actual del país.

"Bernie [Sanders] vino como se fue", dijo Joy. "Antes de eso, podía decirme a mí mismo que tan solo necesitamos a la persona adecuada, que solo necesitamos suficientes personas, pero incluso teniendo la persona adecuada, las personas adecuadas y el grupo adecuado, no funcionó".

Para Joy, el énfasis que el anarquismo social otorga a la comunidad es lo que le da esperanza para mantenerse fuera de un sistema político arduo. "Si no se puedes influir en la democracia, si no se puedes votar a favor de un cambio a gran escala, entonces tenemos que buscar más localmente", dijo. "Desde que hice eso, me siento más empoderada".

Parte de los objetivos de NAC es reconectarse con la fuerte cultura anarquista del pasado de Eugene. "Éramos conscientes de éste y sentimos que queremos ayudar a revivir esa cultura", dijo Joy. "Queremos ayudar a las personas a empoderarse, a que vean el poder que tienen dentro de si mismxs y su grupo de amigxs".

La Feria Colaborativa
Una forma en que NAC intenta alcanzar ese objetivo es a través de un evento mensual llamado Share Fair [Feria Colaborativa]. "Generalmente reunimos un montón de recursos y apoyos de las organizaciones y creamos espacios para que las personas vengan y reciban esos recursos, y encuentren la conexión con la comunidad", dijo Joy. El evento pone a disposición de la comunidad cosas tales como atención médica, cortes de cabello, apoyo emocional, comida y ropa, todo de forma gratuita.

Por la Feria Colaborativa han pasado más de 100 personas en cada evento en el transcurso de sus seis meses de existencia. "Es muy divertido y siento que ese es el mejor proyecto que surgió del Neighborhood Anarchist Collective", dijo Joy.


Además de la Feria Colaborativa, NAC organiza eventos educativas tales como proyecciones de películas y clubes de lectura radical, así como eventos de redacción de cartas de apoyo a los presos políticos.


Tanto para Joy como para Zerzan, estas ideas anarquistas todavía son muy relevantes y necesarias para recuperar el sentido de comunidad.

"La comunidad [tradicional] se ha ido", dijo Zerzan. "Ha sido engullida por la sociedad de masas, por lo que todo el mundo lo quiere ... pero no, no lo pillan". Por esta razón, Zerzan llega a decir que es probable que la sociedad vea otra alzamiento [anarquista].

Sea o no cierto, está claro que el pensamiento anarquista todavía tiene su lugar dentro de Eugene.

"Es sorprendente cuánta gente está realmente interesada en los valores básicos y fundamentales de la teoría anarquista en la que nos movemos", dijo Joy. "Mis esperanzas con el anarquismo en general es que ayuden a las personas a encontrar esa comunidad que tan desesperadamente necesitamos ".

miércoles, 14 de diciembre de 2016

Class War Londres se responsabiliza de la devastadora e indiscriminada inundación en barrio pijo de Boris Johnson. Sabotaje

Fuente de la traducción - Class War London take responsibility for devastating indiscriminate flood sabotage in posh area (UK), 6.12.2012, 325

"CLASS WAR atacó el registro exterior del suministro de agua de la inmobiliaria Foxtons en Islington ... e inundó la casa del ex-alcalde de Londres Boris Johnson en COLBROKE ROW ................ ¡YA AVISAMOS DE QUE VOLVERÍAMOS!"


El colectivo Class War Londres abrió una vía principal de agua fuera la sucursal de agentes inmobiliarios Foxtons, que inundó decenas de casas de millones de libras en un área pija. 100 de personas tuvieron que ser evacuadas y el coste del daño es extenso. Boris Johnson, el ex alcalde de Londres y ahora secretario de Relaciones Exteriores de UK, también vio su sótano inundado por aguas fecales que se informó llegaron a los 2 metros de profundidad en calles circundantes. Se informó que los ricos habían sido llevados a algún tipo de campamento de refugiados para la clase alta [probablemente en el Ritz].
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Venganza contra los gentrificadores

Una manifestación de Class War en los alrededores de la casa de Boris Johnson en Islington a principios del mes de agosto terminó en pelea con algunos impresentables agentes inmobiliarios borrachos, que posteriormente perdieron sus trabajos. Avisaron de que volverían.
http://rabble.org.uk/class-war-demo-ends-in-brawl-with-foxtons-estate-agents/

sábado, 7 de mayo de 2016

Charlas del Colectivo Moai el 13 y 14 de Mayo en Zaragoza

Convocatoria de Actividades del Colectivo Moai enviadas por email. 
Esperamos que sean un éxito, compañeros!
http://archivomoai.blogspot.co.uk/2016/05/actividades-mayo-2016.html
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Desde el colectivo de crítica al sistema tecnológico MOAI, queremos invitaros a las actividades que este mes de Mayo llevaremos a cabo en el C.S.A. La Revuelta (calle San Agustín, nº 18) de Zaragoza, esperando que sean de vuestro interés.

*Viernes 13 de Mayo, CSA La Revuelta, 19:00h*: 
*Charla: Fracking. ¿Qué es? ¿Es realmente una amenaza? ¿Cuándo y dónde se prevee su inicio en el Estado español?* 
A cargo de compañeros de Burgos implicados en la lucha contra el fracking.

El objetivo de esta charla es hacer una pequeña actualización de la situación en la que nos encontramos respecto al fracking. Tras un par de años en los que la resistencia contra el fracking se ha ido diluyendo debido a la falta de avance por parte de las empresas y el gobierno, nos llegamos a preguntar si realmente tendremos fracking o ha sido solamente un paso en falso de la industria energética. Sin embargo, lo cierto es que los permisos concedidos a las multinacionales energéticas extractoras caducan, por lo que la sombra del fracking parece o una falsa amenaza o, todo lo contrario, una amenaza inminente.

*Sábado 14 de Mayo, CSA La Revuelta, 19:00h:* 
*Presentación de la revista Cul de Sac nº5 "El campo y la ciudad: ¿dos mundo enfrentados?"*
A cargo de Adrián Almazán, miembro del colectivo editor.

Nos agrada mucho también contar con Adrián para que nos haga una breve presentación del último número de Cul de Sac, revista de pensamiento crítico donde la filosofía, el debate y las críticas sobre el mundo moderno y el desarrollo tecnológico se mezclan creando esta interesante publicación. Cada número de Cul de Sac suele reunir textos en base a una temática común, en este caso, el tema es la dicotomía ciudad-campo, con artículos clásicos y propios sobre la vida rural, las ciudades, el campesinado, el desarrollo de ciudades del pasado, etc... Tras una breve presentación se dará paso al debate que pueda surgir.

Para poneros en contacto con nosotros:
Visita nuestro blog: archivomoai.blogspot.com
blogmoai@gmail.com

jueves, 4 de febrero de 2016

El Primer conato de Huelga de Alquileres acaba en Victoria!- Federación Anarquistas Gran Canaria

Fuente: http://www.anarquistasgc.net/2015/12/primer-conato-de-huelga-de-alquileres.html visto en Portal oaca
Antecedentes 
Hace tiempo, durante un desahucio, entablamos contacto  con los vecinos de un bloque de 16 viviendas que sobrevivian en condiciones lamentables en el barrio gran canario de La Isleta. La mayoría eran migrantes, sin ingresos regulares y en una situación legal delicada. Esto les convertía en víctimas perfectas para especuladores inmobiliarios. Vivían de alquiler, pero la mayoría sin contrato o con contratos que vamos a definir simplemente como irregulares. Las condiciones de insalubridad eran insoportables y el alquiler de 350€ no se correspondía con los 25 m² de cada vivienda. A las plagas de insectos y roedores se sumaba el mal estado general de las viviendas. Examinando el inmueble descubrimos ademas que el arrendador tenía pinchada la luz. Convocamos una asamblea y le propusimos a los vecinos que presionaran al propietario con denunciar sus chanchullos, hacer pública la situación del inmueble y que aprovecharan también la circunstancia de que la mayoría no podían pagar ya la renta (muchos debían varias mensualidades), o en breve se verían en esa situación, para inciar una huelga de alquileres hasta que se arreglaran sus condiciones habitacionales. Honestamente, muchos vecinos, por su situación, tuvieron miedo y la propuesta quedó en suspenso hasta esperar futuros acontecimientos. El contacto se había perdido, hasta hace poco...
El conflicto
Hace poco un vecino volvió a ponerse en contacto con nosotros. Nos informó de que el propietario quería traspasar el edificio entero a una inmobiliaria que había ido haciéndose con varías casas según los inquilinos se habían ido marchando superados por la situación. El hostigamiento era total, la higiene del inmueble (sospechan ellos que deliberadamente deteriorada) era ya un riesgo para la salubridad y los precios del alquiler cambiaban a voluntad del casero, siendo los arrendatarios cada vez más incapaces de hacer frente al pago. El propietario les comunicó que se fueran voluntariamente  el 1 de enero o que los denunciaría por su situación irregular, y a los que no entraran en esa categoría, al carecer de contrato, simplemente los acusaría de ser okupas y los echarían con un desahucio por precario. Fue precisamente esta situación desesperada la que provocó que un vecino recordara nuestro antiguo ofrecimiento y se decidiera a llamarnos...
El desenlace
Convocamos varias reuniones y en la última se decidió por fin pasar a la acción. Aquellos que pudieran usar la vía legal denunciarían por su cuenta, pero la situación irregular de la mayoría les retraía de esta opción. El resto usaría una estrategia inequivocamente más directa: convocar a los medios de comunicación (preservando la identidad de los vecinos perseguidos simplemente por su lugar de nacimiento), boicoteo, escraches y principalmente una huelga de alquileres (negarse a pagar hasta que se aceptaran sus demandas). Esto se decidió pero no hizo falta llevarlo acabo... Informado el propietario de nuestras intenciones optó por ceder antes de verse envuelto en un conflicto mayor.
Finalmente ha aceptado establecer un acuerdo contractual formal, sufragar el saneamiento del edificio, rebajar los alquileres y renunciar a exigir los atrasos.
Conclusiones
Lo conseguido demuestra el pontencial que encierra la vía de la confrontación directa y nos ha permitido ejercitar la preparación de una herramienta revolucionaria que creemos no se da en el Estado español desde los años 30: la huelga de alquileres. Esta es una herramienta que no debe subestimarse. La posibilidad de un impago generalizado puede ser, como en este caso, suficiente por sí sola para lograr que se satisfagan nuestras demandas. En caso de que se produzca, entraña un conflicto de grandes proporciones pues supone el desalojo de cada una de las familias afectadas y esto supone, si hay un grado de implicación aceptable, la movilización de un barrio y de varios entornos familiares. Esto obliga a crear lazos de solidaridad y resistencia. Supone finalmente un conflicto directo con las instituciones políticas y económicas: de la policía y la judicatura a los bancos y las inmobiliarias.
Además hemos vuelto a corroborar la fuerza que tiene la presión y como es imposible alcanzar aunque sólo sean unos objetivos mínimos si no se planta batalla. No es la lucha social terreno para las palabras bonitas y las buenas intenciones. La necesidad de enseñar los colmillos marca el terreno.
Consideramos no obstante que es un éxito parcial. Nuestro objetivo no es conseguir una rebaja general de los alquileres ni hacer más tolerable una vida miserable bajo el abusivo sistema capitalista. Pretenderlo supondría conformarse con lo mínimo, estancarse en el status quo, intentar curar al Sistema cuando no hay más opción que enterrarlo. Pero además de todo eso supondría también, y esto es algo que no debemos ignorar, que nos estaríamos olvidando de los más pobres, de los que ni siquiera podrían pagar un alquiler rebajado. Nuestro objetivo pasa, por tanto, por la liquidación de los alquileres, la supresión unilateral de las deudas hipotecarias y la gestión de la vivienda por vía directamente popular. Mientras tanto seguiremos presionando, porque experiencias como esta nos demuestran que no podemos desdeñar el aforismo que acuñó Sun Tzu en El Arte de la Guerra: "la mejor victoria es aquella en la que se derrota al enemigo sin necesidad si quiera de combatir".

miércoles, 16 de diciembre de 2015

El nuevo Fondo Internacional de Defensa Antifascista ya ha apoyado a decenas de compañexs en el último trimestre

El colectivo Antifa Internacional lanzó en junio de 2015 el The International Anti-Fascist Defence Fund, Fondo Internacional de Defensa Antifascista, cuyo objetivo es recaudar fondos para los presos antifascistas y antirracistas de cualquier parte del mundo y cubrir gastos de todo tipo, desde médicos, legales, e incluso los gastos funerarios como ha sido el caso. Toma como modelo el fondo de la Anti-Racist Action Network de finales de los 90 las decisiones sobre a quién se financia son tomados por acuerdos entre los donadores de cantidades mayores de 20$, 20€ o 15£, ver las bases en su página.

En su último informe trimestral de diciembre se detalla el tipo de ayudas y a quién se ha apoyado encontrando ya a más de una docena de compañeros y al grupo de los 15 de Kunsgan de Suecia, sumando entre todos casi una treintena, una labor simplemente impresionante. A pesar de que el pago de multas puede ser una medida contraproducente en un futuro y animar al estado en esta dirección represiva, creemos que en este momento concreto es beneficioso, tanto para el/la compañerx como para su actividad militante, familia y compañeros. 
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Fte- The International Anti-Fascist Defence Fund | Real solidarity for those fighting hate
[Informe de actividad] 01 de diciembre 2015

En los primeros seis meses, el Fondo Internacional de Defensa Antifascista:
  • Ha recibido más de $ 1700US / 1600EUR en donaciones de simpatizantes en ocho países
  • Ha apoyados dos docenas de antifascistas en Australia, Bielorrusia, Francia, Alemania, Rusia, España, Suecia y los EE.UU.
  • Ha recibidos avales de The Torch Anti-Fascist Network (U.S.) y Föreningen Fånggruppen (Suecia)
  • Ha desarrollado dos maneras de aceptar donaciones:
         - como una donación mensual fija a través patreon
         - como una donación única a través de PayPal

Los donantes ahora pueden hacer contribuciones mensuales regulares de cualquier cantidad de forma automática mediante la firma aquí [vía petreon, a modo de suscripción]. Esta es la mejor manera de apoyar al Fondo y los antifascistas y antirracistas.

Aquí quienes han sido apoyados por el Fondo hasta el momento:

Valentin es un anti-fascista que Bremen, Alemania, fue encarcelado por defenderse a sí mismo y sus amigos contra una emboscada por un grupo de escoria nazi. Valentin fue puesto en libertad en noviembre de 2015.

Sergi es un anti-fascista español que actualmente enfrenta una larga pena de prisión [3 años] por defenderse a sí mismo en una protesta contra un concierto neonazi.


Stephen fue acusado de "violación de la paz" por oponerse a un mitin de KKK en Columbia, Carolina del Sur, EE.UU., en julio.


Eddien también fue acusado de varios "crímenes" por enfrentar al KKK en la misma acción a la que asistió Esteban. Eddien fue liberado de prisión en septiembre de 2015.

Jeremiah estaba en un concierto cuando dos neonazis aparecieron y comenzaron a montar bronca. Jeremiah se enfrentó y casi fue asesinado a puñaladas por uno de los cabrones racistas.


Paul es un antifascista alemán arrestado en la acción de julio de anti-Pegida europeos [anti-patriotas] contra la islamización de occidente por el "delito" de llevar una bandera en un asta que la policía decidió que era "demasiado corto". Salió de la cárcel en septiembre de 2015.


Maxime Bugsel era un joven antifascista de Bruay-La Buissière, Francia, asesinado a balazos a altas horas de la madrugada en agosto de 2015. Nos sentimos honrados de poder ayudar a su familia a pagar sus gastos de funeral.


Vlad Lenko es un anti-fascista en Belarús actualmente cumple una condena de seis años de prisión por defender a sí mismo contra neonazis. Contribuimos a su defensa legal, que espera para montar una apelación de su brutal condena.


Una antifascista de Melbourne, Australia, que fue multada con  1,200$ por tomar parte en el enfrentamiento de la UPF racista en Bendigo en agosto de 2015. Gracias a nosotros y otros donantes, la multa fue pagada en su totalidad! Más información aquí.


Oleg Serebrennikov es un antifascista ruso que fue gravemente herido por boneheads nazis en 2004. Aunque el incidente no ha dejado que lo detenga su militancia contra el racismo, las heridas han requerido un caro tratamiento aún en curso que el Fondo le está ayudando a pagar.


Joel es un antifascista sueco que defendió una manifestación antirracista pacífica de un ataque violento por neonazis. Joel está actualmente cumpliendo una severa condena por su heroísmo y está pendiente de libertad condicional en 2017. También recibió una multa de 40.000SEK, que estamos ayudando a pagar.


Los 15 de Kungsan son quince antifascistas suecos que acusados ​​de varios "crímenes" por defenderse a sí mismos y a otros contra los ataques de neonazis en una marcha anti-racista en Kungsan, Suecia. Dos de ellos fueron absueltos, pero 13 de ellos recibieron pena grave de cuatro a dieciocho meses de prisión además de un total acumulado de 350,000SEK en multas.

Ayúdanos a ayudar a NUESTROS HERMANOS Y HERMANAS EN LA LUCHA CONTRA EL ODIO! Si estás de acuerdo que luchar contra el odio no es delito; si crees que el antifascismo es defensa propia; si quieres mostrar verdadera solidaridad con tus compañerxs antifa, por favor haz una donación a El Fondo Internacional de Defensa Antifascista y anima a la gente que conoces a que te acompañe en la donación.

Puedes hacer una donación mensual fija al Fondo a través de Patreon aquí.

Puede hacer una donación única a través de PayPal aquí.

Una donación de al menos $ 20 USD / 20€ /15£ te da una voz en las decisiones sobre financiación.

Por favor, ayúdanos a ayudar a nuestrxs amigxs en el movimiento antifa! Dona al Fondo y corre la voz!

miércoles, 25 de febrero de 2015

Revista de pensamiento contra la máquina "Libres y Salvajes" nº3

Sale a la calle el tercer número de la revista de pensamiento contra la máquina Libres y Salvajes. Si te interesa distribuirla, recibir copias, colaborar, etc, ponte en contacto con nosotros en blogmoai@gmail.com. En nuestro blog podrás encontrar los números antiguos de la revista y del boletín MOAI. archivomoai.blogspot.com

Zaragoza, Estado español.

Un año más, y ya van tres sale a la calle la revista Libres y Salvajes. Editada por MOAI, un colectivo de crítica a la sociedad tecnológica, esta publicación sale una vez al año, pretendiendo incluir artículos de fondo, que generen debate o que aporten una crítica real al tecnosistema.

En un mundo donde la megamáquina va ganando terreno a la vida natural y salvaje, que cada vez recuerda más a distopías como Matrix o Blade Runner, donde la gente vive cada vez más dependiendo de una pantalla, donde los drones surcan el cielo sin que nos extrañe, donde las cámaras de videovigilancia controlan todos nuestros movimientos, es necesaria una crítica profunda a las causas que nos están empujando a esta catástrofe.

Además, este progreso desmedido que asola las sociedades modernas implica la destrucción y sometimiento de parajes naturales, de los resquicios de naturaleza salvaje que perviven todavía a día de hoy. Sin olvidar ciertos grupos sociales, que integrados en esa vida salvaje están siendo
aniquilados en nombre de la ciencia y del progreso.

Por otro lado, vemos ciertas iniciativas, tanto pasadas como presentes, con buenas perspectivas y creemos que también es importante darlas a conocer para ampliar los horizontes de nuestra crítica e ir encontrando alternativas y formas de resistencia, como es el caso de las luchas en defensa de la tierra, la okupación rural, las luchas ludditas, la resistencia indígena, etc...

Así, en este número encontraréis artículos sobre la resistencia de los ludditas, la defensa del bosque de Hambach, la resistencia histórica al Sistema Métrico Decimal, y otros artículos de fondo que, esperamos, sirvan a crear un debate enriquecedor. Agradecemos su colaboración a Juanma
Agulles por prestarse a la entrevista sobre su libro “Los límites de la conciencia. Ensayos contra la sociedad tecnológica” y a la compañera que nos respondió a las preguntas sobre la defensa del bosque de Hambach.

Las motivaciones de sacar esta publicación siguen siendo las mismas, crear un espacio de debate entorno a la cuestión tecnológica y extender los planteamientos que, desde una visión cercana a las ideas libertarias, que plantean como base la autonomía, la autogestión y la autosuficiencia, se
oponen al avance del leviatán tecnológico. Así pues la revista está abierta a cualquier colaboración, ya sea mediante artículos, críticas, etc...

Si quieres colaborar con la distribución o edición de la revista escribe al  email o entra en el blog y descárgate la versión en PDF. En el blog puedes encontrar también los números anteriores de Libres y Salvajes y del boletín Moai.

archivomoai.blogspot.com

blogmoai@gmail.com


    Contenido:

4- Un verano de fuego. Las hogueras de la revolución de julio de 1936.

6- Los límites de la conciencia: entrevista a Juanma Agulles.

12- Insurrectos contra contra la ley de la gravedad. Insurrectos contra el sistema métrico decimal.

17- Lecciones de Historia. El movimiento Luddita.

19- Ejercicio físico y autonomía frente a la sociedad industrial.

23- Reflexiones sobre la ambivalencia del progreso técnico

36- Luchas en defensa de la tierra: el bosque de Hambach

41- Domesticados

42- La primera destrucción de máquinas, la quema del taller Ubach en Terrassa el año 1802

44- Motivos para oponerse a los teléfonos móviles

Libres y Salvajes nº3 Formato lectura.
https://drive.google.com/file/d/0B6gxXfI0eDRIZE1VUE5yMWQyNVE/view?usp=sharing

Libres y Salvajes nº3 Formato Impresión
https://drive.google.com/file/d/0B6gxXfI0eDRIMGtEQkNsMzZibms/view?usp=sharing

martes, 5 de noviembre de 2013

FIJL-MADRID: BREVE CRONICA Y COMENTARIOS SOBRE EL ACTO FASCISTA DE FALANGE EN LAVAPIES

octubre 31, 2013

Breve crónica y comentarios sobre el acto fascista de Falange en conmemoración de su 80 aniversario en el barrio de Lavapiés.

La Falange pretendía realizar en el teatro Fígaro, al lado de la plaza de Tirso de Molina la celebración de sus 80 años de historia salpicada con la sangre de centenares de miles de personas. Finalmente y a pesar de que los responsables del Teatro Fígaro intentaron justificar la presencia de fascistas en su espacio, las presiones realizadas dieron sus frutos, y los fascistas tuvieron que traspasar de tapadillo el acto al hotel TRYP en la calle Atocha.

La respuesta de anarquistas y otras individualidades antifascistas se organizó todo lo deprisa que se pudo, debido a la incertidumbre que había a lo largo de todo esta semana sobre el lugar de celebración del acto. La noche anterior al acto, Juventudes Libertarias de Madrid redactó un comunicado de repulsa llamando a la lucha contra el fascismo en todas sus formas e incidiendo en la necesidad de luchar también contra el Capitalismo y el Estado como instituciones que se sirven del fascismo para fortalecerse. Las inmediaciones del teatro Fígaro amanecieron repletas de carteles A3 con dicho comunicado y varias pintadas que hacían mostrar que los fascistas no eran bienvenidos en el bario. El texto, dejaba bien claro que no podemos olvidar que el fascismo tiene un papel en la actualidad de presionar a las autoridades de los Estados para profundizar en las políticas racistas y xenófobas inherentes a toda forma de Estado. El fascismo es y será siempre un recurso de más de la clase dominante para perpetuarse en el poder, bien sirviéndose del fascismo para frenar a las fuerzas revolucionarias, bien presentando la dominación democrática como sistema necesario para contener a los totalitarismos.

La policía protegió durante todo momento el hotel y sus inmediaciones, identificando y reteniendo a varios grupos anarquistas y antifascistas que trataban de impedir la celebración del acto de enaltecimiento fascista.

Sirva también este comunicado para advertir que aquellos que colaboren con los fascistas y ayuden a difundir su mensaje de odio racial, autoritario, sexista y homófobo, facilitánoles espacios, son considerados de la misma calaña que estos energúmenos. Que se atengan a las consecuencias.

NI UNA CALLE, NI UN BARRIO, NI UN RESPIRO PARA LOS FASCISTAS

CONTRA EL FASCISMO Y TODA AUTORIDAD: AUTOORGANIZACIÓN, SOLIDARIDAD Y ACCIÓN DIRECTA

Comunicado pegado en las inmediaciones del Teatro Fígaro:
LOS FASCISTAS NO SOIS BIENVENIDOS
AQUÍ NI EN NINGÚN SITIO
Hace 80 años que la Organización fascista Falange era fundada en Madrid. El partido, que desarrolló su teoría política entorno al sindical-nacionalismo, pronto mostró su cariz reaccionario opresivo. Sus militantes sirvieron como arma de choque parapolicial contra el movimiento obrero revolucionario de los años 30 en España. Fueron muchos los enfrentamientos que la clase obrera tuvo que mantener con el fascismo mientras se batía con la burguesía española y el Estado republicano, que desde sus comienzos se mostró como otro intento de asentar la explotación disfrazado de régimen liberal.

Lo que vimos después, es de sobra conocido. La Falange fue utilizada como canalizador político de la Iglesia, la burguesía y los militares en su tentativa de encadenar al pueblo trabajador por el año 36, ante las claras muestras de este de querer vencer definitivamente el orden burgués que mantenía a la clase trabajadora bajo el yugo de la explotación y la opresión. Fue así, como la burguesía alzó al fascismo español y se sirvió de este para planificar un genocidio y exterminio de centenares de miles de trabajadores y trabajadoras, anarquistas y de otras fuerzas políticas, con la ayuda del fascismo italiano y el nazismo alemán.

La inmensa labor de transformación revolucionaria que se llevó acabo en las zonas de la península donde a partir del 19 de julio de 1936 se logró frenar a los militares y a los fascistas, fue primeramente traicionada por los líderes republicanos y los partidos burgueses de izquierdas (se empezó entonces una violenta persecución contra los militantes anarquistas y el resto de trabajadores que veían la necesidad de realizar la revolución social para frenar el fascismo), y fue finalmente aniquilada con el triunfo del bando fascista en la contienda. Más de 40 años de muerte, exilio y cárcel le esperarían a centenares de miles de personas, que nunca dejarían de ser una molestia para el régimen de Franco y su partido-correa: La Falange.

80 años después nos encontramos con un régimen democrático que sigue ejerciendo la explotación y el dominio igual que en la llamada dictadura, pero con formas más sutiles.

Aprovechando el contexto de crisis capitalista, el fascismo intenta resurgir y hacer calar su discurso racista, homófobo y reaccionario. Mientras que desde los distintos Estados de la Unión Europea, se ejerce de forma descarada la persecución contra los trabajadores por el color de su piel o procedencia, el viejo fascismo intenta hacerse su hueco.

Actos como el que celebra la Falange conmemorando su 80 aniversario, en un barrio obrero como Lavapiés y con presencia de multitud de trabajadores de todo el mundo, evidencian que el fascismo trata de nuevo de hacerse un hueco con la clara complicidad de jueces, policía y empresarios. Democracia y fascismo son dos caras de la misma moneda, distintas maneras de ejercer el racismo y el dominio sobre las personas, pero que persiguen mantener el mismo sistema capitalista que los engendra. Estado y Capital encuentran en el fascismo y sus mensajes de odio racial un fuerza parapolicial para reforzarse tanto en la calles como a nivel discursivo.

EL FALANGISTA BUENO ES EL FALANGISTA MUERTO
CONTRA EL ESTADO, EL CAPITAL EL FASCISMO Y
TODA FORMA DE AUTORIDAD: AUTOORGANIZACIÓN,
SOLIDARIDAD Y ACCIÓN DIRECTA

JUVENTUDES LIBERTARIAS DE MADRID – FIJL
http://juventudeslibertariasmadrid.wordpress.com/
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