La tarcoteca

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jueves, 22 de agosto de 2019

Comunicado Revolucionario Unitario - Contracumbre G7EZ. #G7Biarritz. 24 a 26 Ago 2019 Biarriz



Fuente - [#G7Biarritz]: Comunicado Revolucionario Unitario | Alasbarricadas.org 19.8.2019

[#G7Biarritz]: Comunicado Revolucionario Unitario
Del 24 al 26 de agosto tendrá lugar en Biarritz la cumbre del G7. Siete de las mayores potencias capitalistas e imperialistas se unirán para defender los intereses de la clase burguesa. Estarán acompañados por una larga procesión de cabilderos y empresas, como cortesanos en la corte del rey. Durante el G7, la región se convertirá en una zona ultra militarizada, bunkerizada por las fuerzas represivas, lo que obstaculizará la libertad de ir y venir.

En respuesta a esta perturbación capitalista y de la seguridad, se está organizando una contracumbre en el País Vasco (19-26 de agosto) con una multitud de organizaciones de izquierda. Como activistas y libertarios, los temas discutidos, la forma de organización, las elecciones de lucha no corresponden a nuestra estrategia. Nuestra respuesta debe ser revolucionaria, fundamentalmente anticapitalista, internacionalista y autogestionaria. No creemos que la forma elegida para la contracumbre movilice a las clases dominadas o desencadene un amplio movimiento de protesta. Muchas cumbres internacionales, muchas contracumbres, pero pocos resultados…

Es hora de que las fuerzas revolucionarias cuestionen las respuestas que se darán durante tales eventos para ponerle fin. Estas reuniones de contracumbres son a menudo el lugar de encuentro e intercambio entre personas exclusivamente militantes. Creemos que esto no es suficiente, estas reuniones juntan a personas que ya están concienciadas sobre estos temas y durante ese tiempo nosotros, los activistas, estamos desconectados de las luchas.

Esta intersección nos aísla de la población. No respaldamos ni apoyamos oficialmente la organización de la contracumbre del G7. Sin embargo, no estamos allí para socavar el trabajo de los camaradas que organizan este anti-cumbre e incluso si no nos corresponde, nos gustaría expresar nuestra solidaridad con ellos y ellos. ¡Encontrémonos en las luchas! Es la libertad de los activistas determinar sus tácticas. No llamamos a cruzarse de brazos ni a permanecer en la crítica. Seamos numerosos en las luchas por los intereses de nuestros trabajadores. Privilegia la acción directa. Seamos numerosos para participar en las acciones de bloqueo, desobediencia civil y protestas que tendrán lugar durante el G7.

Firman: Colectivo anarquista del sur de Adour, Indar Beltza, IPEH Antifaxista, Sare Antifaxista, Unión Comunista Libertaria de Burdeos-Gironda.
__________
#G7Biarritz: en las últimas horas van llegando noticias sobre la organización de la contra-cumbre. Por ejemplo los compas de Rouen dans la Rue informan a través de su enviado especial de que la policía realiza rondas continuas por dentro de la zona de acampada, dato que se ha sumado a la sensación compartida por varios colectivos de que se está poniendo el peso de la carga sobre el devenir de las movilizaciones en la autocensura de quienes participen en manifestaciones "familiares" y "pacíficas" para protestar por la militarización en la práctica de todo un territorio por el capitalismo transnacional para sus negocietes (recordamos que se pueden visualizar todas las restricciones que tendrán lugar en un mapa temático). Por su interés traducimos y reproducimos los comunicados que nos van llegando de diversos colectivos.

Vía Sare Antifaxista:

miércoles, 21 de agosto de 2019

Llamamiento a la movilización contra el G7 y su mundo. 24 a 26 Ago 2019 Biarriz

¿Qué es el G7?

El G7 agrupa a las 7 potencias económicas occidentales (EEUU, Japón, Alemania, Francia, Reino Unido, Italia y Canadá). Establece una jerarquía entre las grandes potencias, debidamente alineadas ideológicamente, y el resto de países. El G7 ha sido cuestionado desde su inicio, por carecer de legitimidad.

Apoyando el libre comercio, la desregulación y la austeridad presupuestaria, los estados del G7 han impulsado las desigualdades sociales hasta niveles a los que jamás habían llegado en los últimos cien años. Las cumbres del G7 son un símbolo de la supremacía de las grandes potencias occidentales, y se celebran al objeto de encauzar los mejores compromisos para los intereses del capitalismo. Las políticas económicas y financieras que se les imponen a los demás países se deciden en base a esos compromisos.

La próxima cumbre del G7 tiene la particularidad de que se va a celebrar en Euskal Herria, esto es, en un territorio en el que la solidaridad, la voluntad de construir un mundo distinto y la resistencia frente al capitalismo, el heteropatriarcado y el imperialismo están vivas y fuertemente enraizadas.

El mundo del G7

Durante mucho tiempo, el objetivo de las cumbres del G7 ha sido hacer frente a las continuas crisis del capitalismo, imponiéndole al mundo duras recetas neoliberales. Hoy en día, su necesidad más urgente es salvar al sistema de las consecuencias de las políticas que los propios países miembros del G7 han desarrollado en los últimos 40 años. Sin embargo, últimamente ha sido cuestionada incluso la supuesta eficacia de esas cumbres, debido a la inestabilidad internacional, a la combinación de diferentes crisis, a la fuerza de los intereses capitalistas y a medidas que no van a la raíz del problema. Por encima de todo, las cumbres del G7, que despilfarran enormes cantidades de dinero (500 millones de dólares en 2018), no son más que operaciones de comunicación.

La situación del mundo que tiene como símbolo el G7 es muy grave, y sus características son tan evidentes como indiscutibles:
  • cambio climático,
  • contaminación del medio ambiente y enorme pérdida de biodiversidad,
  • aumento de las desigualdades entre países y clases sociales,
  • guerras imperialistas, conflictos alimentados y empobrecimiento de millones de personas
  • migraciones forzadas y cierre de fronteras de países ricos,
  • expansión del autoritarismo, el fundamentalismo religioso y el racismo,
  • políticas neoliberales que impulsan el aumento de la violencia machista,
  • expropiación de personas, pueblos y territorios por parte de las transnacionales.
A una gran parte de la humanidad se le han negado los derechos fundamentales recogidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Algunos pueblos no son reconocidos y, además de verse violentamente oprimidos, todavía se les niega el derecho de autodeterminación, incluso en el mismo corazón de Europa. En los países ricos que integran el G7 las políticas de austeridad empeoran continuamente las condiciones de vida y trabajo.

Hoy en día el sistema atraviesa una crisis general y múltiple: social, política, medioambiental, de cuidados, geopolítica…. Es una crisis que cuestiona incluso las condiciones para la vida.

¿Cuáles serán los grandes temas de 2019?
Todos los años, queriendo hacer frente a las críticas sobre su legitimidad, el G7 adelanta temas de actualidad e invita al debate a los agentes de la sociedad civil. En realidad, quienes lideran el G7 nunca han cumplido sus promesas. Las declaraciones finales que siguen a cada cumbre recogen hermosos objetivos que nunca se traducen en medidas concretas. Los ejemplos son innumerables: ayudas al desarrollo (Escocia 2005); paraísos fiscales (Irlanda 2013); defensa de los derechos de las personas migrantes y refugiadas pero, anteponiendo los intereses de los estados, endurecimiento del control de fronteras (Italia 2018).

¿Qué ocurre en los territorios donde se celebran cumbres del G7?
Durante el transcurso de las cumbres las libertades públicas se ven enormemente recortadas (libertad de circulación y derecho de manifestación, por ejemplo). Durante varios días se impone un verdadero estado de sitio y una asfixiante ocupación policial (se prevén 15.000 militares y policías).

¿Por qué tendríamos de admitir todo eso sin dar ninguna respuesta? Ya nadie cree en la eficacia del G7. Ya nadie lo acepta. Es un enorme despilfarro de dinero público, y la mejor salida es su disolución.
a
Creando otro mundo desde EH
Vamos a movilizarnos contra la cumbre del G7 que se va a celebrar en agosto de 2019 en Euskal Herria, porque urge cambiar radicalmente el mundo que simboliza. Crear otro mundo es posible, necesario y urgente, y desde Euskal Herria también tenemos que aportar en esa dirección. En los últimos años se están multiplicando las movilizaciones y proyectos por un cambio de modelo: contra el cambio climático, por el derecho a la movilidad, por los derechos de la clase trabajadora, desde el feminismo, por la diversidad cultural y lingüística, contra la guerra y a favor de la paz, así como diversas iniciativas autogestionadas.

En esa línea, además de rechazar la presencia del G7 queremos reivindicar con fuerza el cambio social.

Nos movilizaremos para defender otros modelos y construir otras salidas, por un mundo en el que la justicia social, la solidaridad y la igualdad se conviertan en una realidad concreta. Vamos a impulsar modelos que ya están en marcha en diferentes partes del mundo:
  • Para romper con la lógica capitalista basada en la explotación.
  • Para acabar con el patriarcado y con el reparto del trabajo en función del sexo.
  • Por una acción eficaz en contra del cambio climático y por un nuevo modo de vida que respete los ecosistemas.
  • Para crear un mundo basado en el antiimperialismo, el internacionalismo y la solidaridad entre los pueblos. Por la desmilitarización de las relaciones internacionales.
  • Para decidir democráticamente todo lo relacionado con la organización de la vida común y para defender el derecho de autodeterminación de los pueblos.
  • Para garantizar la diversidad cultural y lingüística.
  • Para combatir todas las formas de racismo y luchar por el reconocimiento de todos los derechos para toda la población del planeta.
Invitamos a integrarse en la plataforma a todos los agentes que compartan este llamamiento. Llamamos a movilizarse a toda la población, tanto a la de aquí como a la de otros lugares. Aunemos todas las fuerzas posibles en contra de la cumbre del G7 de agosto de 2019.

G7 EZ !

EHtik beste mundu bat sortzen

Euskal Herriko plataforma

Fuente - Appel – G7 EZ! 2019

sábado, 17 de agosto de 2019

Cumbre G7EZ Biarritz! Lista de Bloqueos, Aciones y Movilizaciones

Fuente - Bloqueos, acciones y movilizaciones protesta G7 Biarritz | SARE ANTIFAXISTA 12.8.2019

Queda menos de 10 días para la cumbre G7 Biarritz, aquí están algunos de los llamamientos realizados por plataformas, organizaciones y colectivos

Acciones y movilizaciones organizadas por la plataforma G7 Ez!

19-24 de Agosto. Contracumbre (Urruna, Hendaia, Irun)
24 de Agosto Manifestación Irun-Hendaia
25 de Agosto. 7 concentraciones en siete puntos entre Angelu, Baiona y Biarritz contra la prohibición de manifestarse.

Acciones de bloqueo chalecos amarillos y organizaciones antikapitalistas 
19 al 25 agosto

A63 - D932 - D936 -D260 - D810 - D911
Aeroport - Tgv - Oui.sncf
Autoroute de la Côte Basque, Bayonne
Autoroute de la Côte Basque, Anglet
Rue Bassilour, Biarritz
Unnamed Road, Saint-Jean-de-Luz
Route de Souhara, Urrugne
Unnamed Road, Urrugne
Unnamed Road, Biriatou
Route de Béhobie
Péage de Biriatou

"Gilets Jaunes"
Dimanche 25 août à 12h : sept rassemblements "arc-en-ciel" autour de Biarritz à l'appel des plateformes, pour entourer le G7 et dénoncer l'interdiction de manifester.
Choisissez dès maintenant votre lieu et motivez vos potes :
- Sur le rond-point de la Cité de l’Océan de Biarritz
- Sur le rond-point Barroilhet de Bidart (sortie d’autoroute de Biarritz)
- Sur le rond-point de Maignon à Anglet
- A la mairie d’Anglet
- A la mairie de Bayonne
- Sur la place des Cinq cantons à Anglet
- A la plage de la Chambre d’Amour à Anglet

Contre le G7 et son monde Toutes les informations sur le Contre-G7 (Hendaye-Irun 19-26 août).
https://gjg7contresommet.wixsite.com/gjg7/post/contre-le-g7-et-son-monde-du-19-au-26-août

Contre-G7 (Hendaye-Irun 19-26 août)

G7 Ez! Gazte Gunea
Abuztuaren 21etik 23ra, G7 ez plataformak antolaturiko kontra-gailurrean Hendaian Hendaia,

"Ama Lurra"
Lurra eta Askatasuna
Abuztuaren 21, 22, 23
Topaketa intergalaktikoak
Hendaia (Lapurdi)
Biriatu, Behobia, Angelu, Miarritz, Baiona

Llamamiento de organizaciones Antikapitalistas a realizar bloqueos masivos
________
Para Saber más
Plataforma: G7 EZ! – No al G7, construyendo otro mundo desde EH
• info@g7ez.eus | para mas informaciones
• harremanak@g7ez.eus | para alludar
• prentsa@g7ez.eus | para los medios

lunes, 5 de agosto de 2019

Llamamiento a la contracumbre del G7 - 24 a 28 Ago 2019, Biarritz

Fuente - Llamamiento a la contracumbre del G7 - La haine 2.8.2019

Del 24 al 26 de agosto harán la cumbre del G7 en Biarritz, Euskal Herria. 

Desde hace unos meses se ha podido ver que, desde sectores diferentes, en distintos modos y lugares se ha empezado a responder y a hacer un llamado para la contra-cumbre que se hará del 21 al 26 del mismo mes. 

En las últimas semanas ha aparecido una octavilla con un listado de acciones que se han hecho hasta ahora, el cual se puede ver a continuación:
- Acción contra un Mc Donald's y un Decathlon en Donostia.
- Charla del colectivo Desarmons-les en Itsasu, entre otros.
- Actividades del G7 Fan Club en Biarritz.
- Sabotajes de algunos cajeros/distribuidores en Bilbo.
- "Bienvenida al G7" (teatro) en Donostia.
- Sabotajes en contra del Casino y otros cuatro establecimientos en Biarritz.
- Actividades de Euskal Herria harrera hiria en el puente entre Hendaia-Irún.
- Sabotajes en contra de dos Carrefours en Bilbo.
- Movilización en contra de Macron en la visita para la preparación del G7 en Biarritz.
- Manifestación en contra del G7 en Donostia.
- Acción contra la Cámera de Comercio CCI en Baiona.
- Reparto de octavillas en contra del G7 en su votación del consejo de desarrollo en Baiona.
- Sabotajes en Donostia contra el sistema capitalista heteropatriarcal que representa el G7:
Zara Kids
Decathlon City
Stradivarius
Bershka
Nespresso
Orange
Woman Secret
y otras tiendas del centro de Donostia
- Kalejira en contra del G7 en Bilbo.
- Sabotajes en contra de oficinas de turismo en Getaria y Bidarte.
- Acción en contra de la tienda Orange en Donostia.
- Pintadas en contra del G7 por toda Euskal Herria.
- Sabotajes en Getaria y Baiona en contra de agencias inmobiliarias.
- Denuncias en contra de la colaboración con el G7 de “Serge, Mikel, Peio” (Serge : presidente de comerciantes de Biarritz, Mikel: Lauak Kooperatiba, Peio: Agour kooperatiba), en la cooperativa Agour en Heleta y en las calles de Hazparne.
- Corte de la catenaria de las vías de Euskotren en Bilbo.
- Denuncias de la implicación que tienen las escuelas en la represión y la Ocupación militar en Hazparne.
- Manifestación en Biarritz.
- Destrucción de las máquinas de la empresa que ha arreglado el aeropuerto de Biarritz (Colas) en Arbona.
- Corte de las vías de tren FEVE Bilbo-Santander en contra del G7

CONTRA LA DOMINACIÓN,
ORGANIZACIÓN Y LUCHA!

sábado, 18 de abril de 2015

Municipalismo como expresión del confederalismo anarquista frente a la Mercantilización del territorio. Plan

Parece que desde hace tiempo llevamos trabados en lo que se podría considerar un problema de expansión de las ideas y las prácticas anarquistas.

La causa a nuestro entender es la apuesta por el obrerismo hecha en 1910 y que con buen criterio casi nos llevó a vivir la utopía. La situación económica mundial se ha reconfigurado en los últimos años: deslocalización, automatización y evaporación de capitales. Mientras las pretensiones obreras no se han renovado. El sector productivo es una pequeña parte de la economía. Como consecuencia el entero conjunto de sindicatos pierden capacidad de representación en todo el planeta.

También asistimos a la mercantilización de la sociedad, llegando al punto de que Organizaciones no gubernamentales, casas, barrios, ciudades, regiones, estados, continentes, hasta familias son regidas como corporaciones. Ya no se distingue el límite entre política y economía capitalista, ya que actúan al unísono como si de un solo cuerpo se tratasen. Surgen así por todo el globo movimientos masivos efímeros, sin perspectivas ideológicas y por tanto sin metas ni capacidad de cambio; torpes gigantes con pies de barro.

La conclusión es que si debemos renovarnos y retomar la iniciativa política esta se hará organizando la gestión de nuestros domicilios y localidades, tratando a las Instituciones como las empresas que son, mediante el Municipalismo.

Objetivo del Municipalismo: un ayuntamiento horizontal, autónomo y sin partidos. 

Se plantea un asalto al poder no solo mediante la organización de las bases y su separación de las oligarquías, sino por la eliminación los feudos de los ayuntamientos y convertirlos en autogobiernos.

La idea es antigua, ya que ésta era la forma organizativa de la Federaciones Anarquistas antes de la creación de la CNT, aunque estas tuvieron siempre un enfoque económico al circunscribirse en el movimiento de la Internacional. En nuestra opinión nuestro sincicato, la CNT, ha mantenido el espíritu de tranformación social y tiene que ser apoyada y servir de apoyo para el resto de movimientos, de modo que donde no fragüe el obrerismo pueda llegar el Municipalismo. Si no, tendremos que seguir probando.

Repetimos, no se trata de crear sustitutos, se trata de crear herramientas complementarias!

Plan del Municipalismo Anarquistas, Anarconfederalismo

No hace falta inventarse nada, podemos emplear una fórmulas que conocemos.

Podemos aplicar la estructura de nuestros sindicatos a las juntas y concejos, localidades y territorios.
- Los vecinos hacen las veces de los trabajadores.
- Los vecinos se asocian en las reuniones o juntas vecinales. Libres, anarquistas, abiertas... llamémoslas como sea, lo importante es que sean horizontales, igualitarias y asamblearias. Harían las veces de sindicatos o núcleos, las cuales pueden federarse igual que en los sindicatos.
- Organizandonos por localidades, no por sectores productivos o empresas.
- La Junta de vecinos es el equivalente a la asamblea de trabajadores.
- El Pleno del ayuntamiento son los consejos de empresa.
- Los partidos políticos representarían el papel de sindicatos amarillos al servicio de las corporaciones.
- El enemigo a batir son los políticos de los ayuntamientos, equiparables a los directivos y empresarios.
- Las armas a emplear también las conocemos, son las asambleas, la autogestión, la acción directa, y el apoyo mutuo.

Pero no es la única fórmula. Verdadero germen del anarquismo y aún más sencilla es la organización de los Grupos Anarquistas federados, las Asambleas, base de la organización horizontal. Estos han producido a lo largo del tiempo un sin fin de asociaciones alrededor de las cuales mantenemos viva la idea.

Por otra parte parece inevitable una doble militancia, por una parte en el sindicato y por otra en la junta vecinal.

Perspectivas y progresos
Desde el campo se reivindican los cencejos abiertos y los comunales como práctica secular de la autonmía a la cual se suman sin reparos las individualidades ácratas. A parte de los importantes avances que parecen se están dando en la Región Autónoma de Rojava, Kurdistan, este año asistíamos esperanzados al nacimiento del Conceyu Anarquista en Asturias.

Llegamos a influir en las empresas, pero la ciudad y los políticos se nos resisten. La organización como urbanitas y las actividades contraculturales fueron la piedra angular  del movimiento expropiatorio okupa durante décadas transformado en "obra social" por la PAH. También fue un tema clave entorno al cuál giró el ciudadanismo del 15-M, que iba en un principio por buen camino. En Vitoria podemos ver la reorganización de las Vecindades. El reciente caso de la Asamblea de Gamonal de Burgos puede darnos una idea de lo que supone el Municipalismo; un enfrentamiento con las fuerzas políticas capitalistas organizado desde los barrios.

No podemos ignorar por más tiempo la gestión del territorio aunque lo hayan convertido en un erial desértico y contaminado.
Por un ayuntamiento horizontal, autónomo y sin partidos. 
Fuera los políticos de los ayuntamientos!

Publicado el 17.4.2015 última edición 20.4.2015

sábado, 11 de mayo de 2013

Historia: El "almacén de mujeres" de Saturraran, la fábrica de niños

La trata de niños, lejos de ser un hecho aislado era una práctica extendida  durante el franquismo en todo el territorio y más a lo largo del tiempo, como muestran las últimas investigaciones. Ejército y clero embarcados en un siniestro y lucrativo negocio.
Normal que sean los mayores natalistas y máximos antiabortistas, vivían de ello.

El Franquismo y el Esclavismo
El franquismo consideraba a los vencidos traidores, seres inferiores a los animales, dañinos para la nación y por tanto debían ser eliminados. Después de la guerra establecieron una red de campos de concentración diseminados por todo el territorio, el Servicio de Colonias Penitenciarias Militarizadas, en la cual esclavizaron a los vencidos para que trabajasen en sus empresas.
Terminaban en estos campos de concentración desde ex-combatientes republicanos del Ejército Popular, las Fuerzas aéreas y la Marina de guerra, hasta disidentes políticoshomosexuales y presos comunes.
El Franquismo y la trata de niños
La represión de la mujer fue mucho más sibilina, la intención era destruirlas y acabar con el "gen rojo". Por ello fueron ingresadas tanto en campos de concentración como en conventos bajo la atenta tutela de monjas expertas en represión y militares; y sometidas a todo tipo de abusos y vejaciones, intentando lavar su cerebro por medio del expurgo del cuerpo.
Como consecuencia torturas, violaciones, raptos y asesinatos. Pero la mayoría consideraron la mayor de las infamias separarlas de sus hijos. Esta es la historia de uno de estos penales.

El "almacén de mujeres" y madres de Saturraran de Alejandro Torrús
Entre 1938 y 1944 el antiguo balneario de Saturraran fue transformado en cárcel de mujeres por el régimen franquista. Entre sus muros estuvieron recluidas alrededor de 4.000 presas. Fallecieron 120 reclusas y 57 niños y niñas. Testimonios dan fe del robo de niños.
Resulta imposible establecer una fecha concreta. Los testimonios, la mayoría ya fallecidos, hablaban de un fatídico atardecer del año 1944. En los registros oficiales, sin embargo, no queda ni rastro de aquella tarde de barbarie. Decenas de niños entre tres y cinco años fueron arrancados a golpes de los brazos de sus madres, presas en la cárcel de mujeres de Saturraran (Euskadi), para ser enviados a un destino incierto a bordo de un tren.
El historiador Ricard Vinyes recoge los hechos en su obra Presas políticas. “Funcionarias y religiosas ordenaron a las presas sin previo aviso que entregasen a sus hijos. Al parecer hubo un alboroto considerable, palizas y castigos. Teresa Martín tenía cuatro años y sólo recuerda estar siempre con su madre: 'Siempre o en brazos de mi madre o de la mano de mi madre. Sólo nos separaron una vez, pero fue para siempre'”.
Alrededor de 4.000 mujeres fueron recluidas, entre 1938 y 1944, en la cárcel de Saturraran, un antiguo balneario decimonónico en la bahía del mar Cantábrico. Con apenas un petate para dormir, en los mejores años del penal, y un retrete por cada 250 reclusas llegaron a convivir en el mismo espacio temporal alrededor de 1.600 mujeres. La investigadora y periodista María González Gorosarri, autora del libro No lloréis, lo que tenéis que hacer es no olvidarnos calcula que cada presa disponía de alrededor de 45 centímetros de suelo para dormir.
 Las reclusas estaban custodiadas por 25 monjas de la Merced y 50 militares
“La prisión central de Saturraran estaba formada por un complejo de varios edificios pertenecientes a la Iglesia que diferenciaba a las presas en madres, ancianas y jóvenes. Las reclusas estaban custodiadas por unas 25 monjas de la Merced, un sacerdote, un funcionario de prisiones y alrededor de 50 militares”, señala a Público González Gorosarri, que añade que el lugar “más característico” de la cárcel era la “celda de castigo”. “Esta celda se encontraba a la altura del río que pasaba por detrás del edificio anteriormente denominado Barrenengua. En consecuencia, siempre tenía un palmo de agua en el suelo que alcanzaba casi el metro cuando subía la marea”.
Durante los seis años en los que se mantuvo operativo el penal fallecieron entre sus muros 120 mujeres y 57 niños y niñas. El hambre y la falta de higiene formaba parte de la vida cotidiana de las reclusas. Los testimonios recopilados por la investigadora describen cómo las monjas robaban la comida de presas y niños para venderlo en el mismo economato de la cárcel o en el estraperlo y confiscaban los alimentos que enviaban las familias de las presas. “Por ello, la madre superiora Sor María Aranzazu Vélez de Mendizabal, conocida entre las presas como La Pantera Blanca, fue posteriormente destituida”, agrega González Gorosarri.
En la cárcel se amontonaban sin distinción las presas políticas (lazos con partidos o sindicatos afines a la República) y las presas comunes (en su mayoría prostitutas o abortistas). “Los presos políticos hombres eran separados de los presos comunes. Sin embargo, el régimen negaba a la mujer su condición de sujeto político activo por lo que era encarcelada junto a presas comunes”, explica la investigadora.
 Balbina fue detenida con 16 años mientras jugaba en la calle a 'la cuerda'
“¿Dónde están mis hijos?”La obra de González Gorosarri recoge el testimonio de Balbina Lasheras Amezaga, quien fue conocida en la prisión de Saturraran como 'la peque', ya que era una de las más jóvenes del penal. Balbina fue detenida el 21 de junio de 1937 cuando las fuerzas falangistas entraron en Bilbao, su ciudad de nacimiento. En aquel momento tenía 16 años y se encontraba jugando a 'la cuerda' con sus amigas. La acusaron de haber delatado a unos vecinos falangistas que vivían en un chalet cercano. Permaneció encarcelada 5 años, 4 meses y 10 días.
Tras dos breves estancias en diferentes cárceles de Euskadi, Balbina fue trasladada a Saturraran. “Pasamos mucho, mucho frío. Debajo teníamos el río y había mucha humedad. Muchas mujeres se murieron de tifus. Don Luis Arriola, que era el médico de Ondarroa en aquella época, también era el médico de Saturraran. Nos daba una vacuna contra el tifus. La vacuna decía que había que tomar la inyección en tres tandas. Aquel ¿sabes qué hizo? ¡Meternos toda la vacuna de una vez! Menos mal que las jóvenes podíamos mantenernos en pie para poder atender a todas aquellas mujeres que estaban por el suelo. No se podían levantar de la fiebre que tenían”, recuerda Balbina.
En un pabellón distinto al de Balbina, en el de las madres, se encontraba Ana Morales. Tenía 17 años cuando la denunciaron por ser espía comunista. Ella lo negó todo. No obstante, y a pesar de estar embarazada, ingresó en prisión. En la cárcel de Ventas (Madrid) dio a luz a su primer hijo. Meses después fue trasladada a la cárcel de Saturraran junto a otras 25 madres con sus 25 niños.
“Entraban 30 litros de leche todos los días. Pero la leche era para las monjas, no era para los niños ni para las madres. A nosotras, a veces, nos daban un café, sin azúcar ni nada, porque el azúcar lo vendían de estraperlo (…) Mi hijo tuvo catarros fuertes y una vez las que estaban en la oficina con el director le dijeron al médico que por qué no le recetaba algo. Y dice: '¿Cómo le voy a recetar si no tiene dinero para comprarlo?'”, relata Morales, que recuerda el día en el que los niños mayores de tres años desaparecieron.
"A las madres nos mandaron a lavar al río. Cuando volvimos los niños mayores no estaban"
“No sé si fueron las monjas o fue el Estado, pero mandaron un autocar con monjas teresianas, que vinieron de paisanas. A las madres nos mandaron a lavar al río. Al volver al pabellón no había ningún niño mayor. Todos los niños mayores se los habían llevado en el autocar. Y, claro, a las madres les daban ataques. '¿Dónde están mis hijos? ¿Quién se los ha llevado?', repetían”.
"No hubiera salido ninguna viva"
Uno de estos niños que vivió sus primeros años en la prisión es Rosa Pajuelo. Con dos años de vida fue trasladada junto a su madre a la prisión de Saturraran. Allí estuvo hasta los cinco, cuando su madre la entregó a una presa del pueblo que salía en libertad para evitar que fuera 'requisada' por las monjas. “Mi madre me contó que dormíamos juntas en una habitación. La de al lado tenía sarna, la otra tenía piojos, la otra enfermedades… mi madre siempre me metía debajo de ella”, rememora Pajuelo, que señala que no recuerda haber pasado hambre porque su madre le dio el pecho hasta los tres años.
En 1944, con la II Guerra Mundial terminada y ante el temor de que la victoria de los aliados pusiera fin a la dictadura fascista en España, el régimen decidió echar el cierre al penal, o como lo  definió la presa republicana Tomasa Cuevas: el almacén de mujeres. El doctor de la prisión, Don Luis Arriola, resumió a Ana Morales en apenas una frase por qué salían libres de la cárcel: “Pueden dar gracias ustedes a la situación internacional, si no, no hubiera salido ninguna de aquí. La que hubiera salido habría ido a Alemania, pero de aquí no hubiera salido ninguna viva”.
Para saber más:
Situación Penitenciaria de las mujeres presas en la cárcel de Saturran durante la Guerra Civil española y la Primera Postguerra.
Los esclavos del franquismo Jordi García Soler